教宗呼吁两位领袖要拿出勇气，以对话、谈判而不是暴力、冲突解决纷争，尊重彼此的协议及停止挑衅，回应以巴民众争取以对话达致和平的渴望。　

耶稣临死前的最后三言，看起来好像是同时讲的，至少彼此相隔的时间很短很短。那三言即是：我渴！父啊，我把我的灵魂交托在你手中！完成了！

协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任，促进中国教会与普世教会的交流，以达致彼此共融

保禄宗徒说：行事为人要于蒙召的恩相称，凡事谦卑、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络（弗4：1-2）。刘双豪神父（中）与灾民在一起第二站是为巧家县马树镇65户特困户送上羽绒服、棉被、大米、油等。

但当圣神作工时，麦特以及其他球员彼此认罪，悔改归向主，整个学校开始了一场复兴。镜头闪回，那位虔诚的老师抚摸着一个个储物柜，为这些学生祈祷，求主兴起一代信他的人。这祈祷，没有落空。

许氏患病期间，家属们发出紧急代祷请求，除庞大亲友团向天主恳切祈祷外，许氏全家对于严峻的挑战也用足了全力，把吃苦当补赎，把住院当避静，在病房每日勤读圣言，咏唱圣歌为精神食粮，与病人彼此鼓励，以圣言之光驱逐人性及信德的软弱

她为我们提供了一个明确的例子，说明了大家相互担当、彼此服务的重要性。然而，四位新圣人的光辉榜样也在质问我们，邀请我们住在天主的爱内。教宗邀请众人扪心自问：我是复活基督的见证人吗？

人与人之间的互帮互助的友爱，彼此扶持的亲和在不断地丧失。记得圣经班的一位教友分享道：那天在公交车上看到一位年轻的女士将座位让给了刚刚上来的一位老太太，老太太很理所当然地坐下了。

相反地，我们受邀经由团结互助和彼此了解的共融生活而求同存异，化解冲突。在设法了解他人的理由，设法听取他的经验，他的渴望的同时，我们就会看到，他的大部分见解其实都是我们共同的渴望。

当然，教会并没有强加给人们要实行这样的生活方式，也没有强调信众要卖房卖地奉献教会，但是，可以让人看到耶稣的救恩给信众带来的全新的人际关系，他们真正活出了信众彼此相爱，情同手足的美好见证。