圣史若望在帕特摩岛，呼应厄则克耳先知吞书卷的经验，又继续说：「它在我嘴里甘甜如蜜；但我一吃下去，我的肚子就苦起来了。」

它的主要目的是就教会的诸教义做出权威的决议，以回应新起的新教所持有的各种异端；进而确立在罗马公教会内部就各种弊端做出彻底的改革。

而中国基督徒如何思考梵蒂冈第二次公会议的历史性，也关系到如何认识和解释中国这一巨大的文明体系在1840年到1949年之间久经内忧外患之后终于以苏俄的列宁主义为新的精神系统结束了战争和混乱，完成了中国大陆的统一，以及自1949年至今，建立和发展起异于中国几千年文明法统的国家制度和伦理秩序

因此，从这个时候起，在中国进行角度计量已经有了其基本的前提条件，而且，这种前提条件一开始就与国际通用的角度体系接了轨，这是中国的角度计量得以诞生的基础。

结果几天后，修女回来见主教说：“耶稣说他已经记不起你犯过什么罪过了。”只要我们有信心和毅力，在耶稣内我们完全可以战胜苦难、迎接挑战。　　

事实证明，张若瑟这次说到也做到了，从这一天起他再也没有去赌过。过年的时候有两个人诱惑他赌，被他坚定地拒绝了。他的同行老乡高玉西教友说：张若瑟自从学习回来到现在，不仅自己戒了赌，而且他还监督别人。

目前这个阶段破坏力很严重，就是现在一点点积累起的社会矛盾正在经济发展过程中逐渐暴露，所以也要给大家一点时间去进行良性的互动，去一点点提升公信力。

法国人真能折腾人，一个300平米左右的小花园能搞10个月，听说意大利人更慢，不过那实在是富有的人才请得起这样的工人，因为慢工出细活嘛。

半个世纪来，兰考一直生活在道德楷模县光环的笼罩之下，这里出过焦裕禄，从毛泽东时代起，每一代党和国家领导人都会莅临兰考，并分别做出大力弘扬焦裕禄精神的批示。　　

省政府也忙碌起来了，到处开办临时伙房，军队也拿出了他们的一部分多余粮食，发挥了很大作用。整个国家都在忙着为灾区募捐，钱正从四面八方向河南涌来。