梵二大公会议的教长们重申特伦多大公会议所宣布的信理时，是在世界历史处于一个完全不同于往昔的时代里说话。因此，他们才能提出牧灵方面的建议和指示；这在四个世纪以前是难以想象的。

这一信理也出现在教父与中世纪神学家们的讲道与著作中、教会古老的礼仪祷词与圣物艺术作品中。

记得小时候背要理问答：忤逆不孝的子女该受什么罚？回答是：生前遭患难死后下地狱。

在这里，我们有机会向他们传福音，与他们分享耶稣是真理、生命、道路。只有耶稣才能给予他们真正的安全感、（生命的）意义和目的。哪些教宗方济各的训导和讲道最能打动新加坡人的心？

该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎“胜利母后”像绘制的。从此，佘山就成为山下教友们热爱的朝圣地。同年5月24日圣母进教之佑节日，佘山来了数百名教友，山堂容纳不下，只能搭篷举行弥撒。

不过，1949年新中国成立后，中国天主教会与普世教会的合一开始变得愈来愈困难，随着1951年圣座驻中国公使黎培理总主教（AntonioRiberi）被迫离开，中国天主教会与普世教会的联系受到严重损害。

确需一定的技巧，才能在不发声的方块字里，揭示其中的深意奥理。一天，著名的爱国将领岳飞，在北上抗金途中做了一个怪梦，他梦见两条狗，在言三语四地争相交谈。狗怎么会张嘴言谈呢？

顾维钧在回忆录中还提到陆征祥同意签字的理由是“中国国内以及巴黎形势的发展”，“国内舆论的强大压力”，对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，

正如圣保禄在致斐理伯人书中所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人（2,5-7）。

内容包括要理、圣经、祈祷和信仰生活分享。蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。