1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。

因此，我们时常感觉到负罪感，而使我们感到负罪感的思言行为若不符合天主的诫命和旨意，我们就是犯罪了。我们有罪，这是一个不可能改的事实，只要我们还活在这个世界上，就会很容易面临犯罪的机会。

教宗在他的教导和著作中，知道以创造性的神学思想来谈论当今社会显著的问题。我们属于基督信仰家庭，我们知道这个见证的重要性，我们连合天主教弟兄姐妹为教宗在职务上的启发和挑战感谢天主。

）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义》71-84；圣奥思定

牙还牙恶报恶当爱你的仇人（玛5：38-48）34.怀怪胎：心怀邪情恶念心圣洁灵充满（雅1：15；得前4：3-14）35.夜游症：不爱光倒爱暗用主光照心灵（若1：4-5，9-13；若8：12）36.头痛病：终日想的是恶昼夜常思主言

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

但很快你会察觉到一双眼睛里深藏着的睿智，特别是谈话当中，透过她那舒缓有度的言语，你能真正感受到一位学者所具有的敏思和才情。说是对一位博士的采访，其实更确切地说是在分享——分享一位新教友的心路历程。

在儿子晋铎典礼上　　琴，你用你的思言行为为基督作证，为我们作表率。你退休以后，当了教会的副会长，教堂便成了你的家。

瞻仰圣像，使我们睹物思神、思情，引人善度人生。另外，还挂有一瞻礼单和精美圣像挂历，便于我们全家知道教会的庆节，以便参加宗教礼仪，充实宗教生活。我的工作台旁放有各种医学书籍和诊断器具，拿取方便。

悲尽气平，痛后思定，长吁一气，识人生之有数。这一切都是天主安排的，“愿你的旨意成全吧！”一晃七、八年过去了。我“出来”的时候，又赶上“动乱”的年代。