2、三种个案：1）“判教”模式：释圣严《基督教研究》“共产主义的信徒们玩的把戏，完全是基督教会的翻版。”

教理讲授和多元对话结束了第二部分内容（第八章），此章清楚意识到世界各地不同的文化环境，因此研究本地文化十分必要，而其目的主要是为对广义题目的一般特征提供分析，并接受家庭和青年会议的回响。

孩子小时候，自我意识比较薄弱，很容易受到他人情绪感染，尤其是来自主要抚养人，美国夏威夷大学心理系教授埃莱妮•哈特菲尔德及其同事研究发现，喜怒哀乐等所有情绪都可以快速传染给他人，甚至在别人意识不到的时候—

这样就阅读了大量与保禄及其书信有关的研究专著，越教越熟，而且形成了自己独特的新约讲授风格。其实学生喜欢我的圣经课，远远胜过我的哲学课。我在陕神教过多少遍这两门圣经课，我也记不清楚了。

龙华民神父是一个不轻易认输的人，他仔细研究了高一志的书面资料，于1623年撰写了《论中国宗教的几个问题》一文，这篇文章又掀起了新一轮的激烈论争。

龙华民神父是一个不轻易认输的人，他仔细研究了高一志的书面资料，于1623年撰写了《论中国宗教的几个问题》一文，这篇文章又掀起了新一轮的激烈论争。

这里有一个“纠缠度”的问题，所谓纠缠度，是指所研究的纠缠态携带纠缠的量的多少。纠缠状态所纠缠粒子数量越多，对经典物理学的偏离越明显，获得有用量子的机会就越大。

文致和主教的侄孙文森特教授近年来一直致力于正定教堂惨案的研究，他收集了大量档案和口述资料，充分证明日军向文致和主教要女人的动机。

但他们在研究了那两本书后，反而更有信心了。因为他们觉得我的这一本显然比那两本写得好。一看他们有信心，我又松了一口气。因为他们都是业内的行家。　　第三次是看到样书后，我是真正的松了口气。

这些研究课题和研究条件，都足以满足人的心智需求。同时，为自给自足而设置的劳动，也在平衡人的体力活动需求。而Trappist，更强调苦修，即在艰苦克己的条件下，净化自己的心灵。