两位以接生为职的妇女：史斐辣（意谓“美丽”）及普亚（意谓“青春少女”）就在这时被卷入历史情节（参阅出一：15—21）。她们接到埃及王的命令：在替以色列妇女接生时，若是男婴便立即将他处死。

开幕式上，福传组3位分管负责的骨干教友分别发言，向大家介绍了福传组组建成立的概况，学习服务的计划及愿景，她们表示，会各司其责、各尽其职，共同努力，把福传组的各项工作做细、做稳、做好。

得过且过的诱惑使我们忘记恩宠，成为宗教职业者，而非希望的父亲、母亲或弟兄姐妹；我们蒙召正是宣告这希望。教宗最後总结道，奉献生活者蒙召成为会祖的希望的继承人。

（LucettaScaraffia）在《罗马观察报》一月二日出版的「女性．教会．世界」月刊中写道：「不需要进行革命去让女性在教会中得到应有的地位；也不必要承认她们是神职，或渴望已久但同时又遭惧怕的执事职。

乌达亚修女说：「我们的修女们继续会祖的神恩──履行家庭的使徒职。她们以走访家庭、帮助教育女孩、照顾病患为主要使命。」曼基迪欣真福将成为印度第七位圣人。

基督是教会的头，教友是肢体，使肢体相互补助，各尽其职，在爱德中不断成长。基督以十字架打败了魔鬼，战胜了死亡。这是人类最伟大的胜利、最伟大的喜讯。试想还有比永生更能使人欢欣鼓舞的事吗？

“所以，司铎的司祭职，假定已经领过基督徒入门圣事，而由另一项特殊圣事所授予，使司铎因圣神的傅油，为特殊神印所标记，并且肖似基督司祭，好能以基督元首的身份行事。”

顺从合法当局和为公益服务，要求公民在政治团体生活里克尽己职。」国家最大的资源是甚么？毫无疑问，是人民。因此，爱国就是要去爱生活在这国家的人、特别是国家的公民和居民。

这是教会共融最密切的时刻，这样的共融特别强调耶稣基督死在十字架前夕，把职务司祭职留传给教会。

雷铎生前曾任圣言会德国省会长、中国中心主任（1998—2004）和圣言会奥古斯丁修院院长（2004直至去世）等职。据中国中心介绍，雷公2004年因为当选圣奥古斯丁修院院长而辞去中国中心的职务。