爱我们的国家还是……？

周主教离京当日（4.21）在东堂与夏主教等举祭感恩

周主教在宣武门堂（4.18）

北京之行的最后一天，我在王府井教堂主持清晨弥撒时，在信友祷文结束时我祈求圣神引领，让我们学习如何同时去爱我们的国家，也爱我们的教会。有记者留意到这爱国家与爱教会的祷文，便在弥撒后的访问中提及这事。

我明白这种「立场」会引起复杂的情绪，包括了伤心、失望，甚或愤怒。然而，在我返港后，也有人对以上言论表示支持。无论如何，我想藉此机会进一步阐释这段话。

诚然，「爱国」是北京政府和香港特区政府所拥护的核心价值。跟众多香港人一样，我在殖民地时期的香港长大，那时候的香港，国民情感和身份都难以成为我们意识的一部分。可以说，我们流着的血都没甚对国家民族的爱。要有这心态上的转变，便要用上额外的工夫。然而，经历了过去十年的社会和政治转变，要有这种心态上的转变便更加困难。我相信中国政府和香港特区政府都留意到这一点。我们真的需要圣神来教导，好能同时去爱我们的国家和我们的教会。

爱自己的国家，是天主教会训导的一部分。这可以从耶稣的名言开始说起：「凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。」（谷十二17）它表明了这两个领域为我们公民和基督徒来说，是必须而又互不排斥的。

至于《天主教教理》第2239条就这样说：「公民的义务是与政府合作，在真理、正义、连带责任和自由的气氛下，给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任，并由爱德而来。顺从合法当局和为公益服务，要求公民在政治团体生活里克尽己职。」

国家最大的资源是甚么？毫无疑问，是人民。因此，爱国就是要去爱生活在这国家的人、特别是国家的公民和居民。至于教会，她在这世上最大的资源不应该是教堂建筑物，而是天主子民。爱，要有具体对象，而不只是停留在观念之上。因此，爱国家便代表着要把人民的尊严放在首位。我相信任何负责任的政府都抱持这同样的使命，尽管它们会因应不同的外在因素而采取不同的方法。

故此，当政府谨守其使命时，人们便可以享受美好的生活。反之亦然。因此，要期待政府和教会之间能够有对话的机会。为了国家，我们应该帮助政府变得更好。

交谈需要尊重、同理心和相互了解。以交谈作为沟通方式，让双方都更能考虑和接纳一些具建设性的批判。在我作为心理学家和从事教育工作的经验中，正面待人和多加鼓励，比起长期的负面判评甚或威吓，为寻求改变的人能带来持久的影响力。

一个制度或一种意识形态，可能会有很多问题。然而，人性有着其积极、光明和爱的面貌，有助弥补甚至改善制度。这次北京之旅，教导我去欣赏教会和政府的人员，因为大家都建基于共同人性，渴望有着进一步的了解和合作。

因应不同制度所采纳的不同方法，自然会产生出可以作交谈的空隙。对比在意识形态之下，真相往往更能够在张力之中显露出来。当各方愿意在共通点上合作时，便能够凭创意去想出解决方案来。当然，我们不能把事情简化，认为那些具削弱力的官僚制度和政治利益都会是具成效的交谈的主要障碍，因为那不关乎要向谁磕头，而是在寻找共同方法时去锐化核心价值。

真的，我们可以有希望，因为圣神能以美妙的方法介入人类当中，祂以往便曾如此，这超乎我们的想象。祈求圣神教导我们同时爱国家和教会！