梵二大公会议提到，「献身於天主的贞洁、贫穷及服从三种福音劝谕，原是根据主的言行，为宗徒们、教父们以及教会圣师善牧等所推崇，由教会自吾主所承受，并靠其圣宠永远保存的天上神恩」(《教会宪章》43)。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

而这种安排也在梵二的《礼仪宪章》第102条中有明确说明：教会在一年的周期内，发挥基督的全部奥迹，从降孕，诞生，直到升天，圣神降临，以至期待光荣的希望，及主的再来。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

7.组织神父及修女学习《梵二文献》。除教区规划外，每个堂区、修士修女团体都做了相应的计划。规划出炉后，教区上下十分重视，所涉内容以材料和宣讲的形式传达到基层，甚至包括只有几户教友人家的村庄。

敬爱的教宗，请您在天堂上为中梵早日建交多多祈祷。作者（右）和女儿在伯多禄广场2、圣保禄大殿圣保禄大殿在古罗马城外，故又称为城墙外的圣保禄大殿。这是又一座君士坦丁大帝在圣人墓上所建的教堂。

不过，当我们从下文多些了解了有关枢机的适时称呼、责任义务、等级、枢机人选及条件等之后，相信熟悉中梵关系及双方情况的朋友自然而然地就会明白个中原因，也会更多理解了。今年圣周期间，周守仁主教举祭。

八十年代，中国天主教根据“梵二”会议要求推行礼仪改革后，将《天主经》《圣母经》和《信经》等文言文均改为白话文，同时也将《信经》中的“我信其降地狱“改为“我信祂下降阴府”，以适应天主教本地化和时代发展要求

001、从英格丽·褒曼到格里蒂丝·艾伟德我喜欢山西，对山西这块土地上发生过的历史事件充满好奇和敬畏，尤其是那些鲜为人知而又震撼人心的事件，它让我兴奋不已，仿佛发现了一个湮没已久的古城

利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。