刘燕舞分析，邪教组织之所以在农村易被接受，主要有三个原因：一是农民在社会阶层结构中地位较低，面对个体不幸，容易从宗教中寻找精神安慰；二是农村集体生活匮乏；三是农民容易在宗教生活中寻找尊重。　　

爱他人，就是要尊重他人本来的样子。为此，爱他人，不只因为他人能带给自己什么，而最重要的是，因为自己爱的是他这个人。真正的爱是指能自由的选择要去爱他人，愿意为他人改变自己，对他人的感情坚定不移。

通过学习我释怀了一切怨恨，我懂得了尊重他，抬高他，时刻提醒自己，要把丈夫放在优先位置。”2015年4月17日，岳华峰与王贵清被选为榆次教区“夫妇恳谈”的主席夫妇。

一天午休时，劳乏的王诸在小歇时，忽然梦见陈氏女披散着头发，哀哀切切地对他说：“我本是他乡一个卑贱的女人，向来对崔氏都很尊重，将来的事情也都谈妥说明白了。

天主与人交往时，尊重我们的人性和生命的韵律。

为此，面对中国这个具有悠久文化和制度传统的国度，中国教会的福传必须保持充分的耐心，以对话和尊重的态度来面对中国的传统哲学、思想和风俗，不急于盲目地求同，不忙于无理地裁异。

从教友们与我的简单谈话和问候当中，都能看到他们对神父的尊重、敬仰和期待，这也更帮助我自己意识到作一位司铎的价值。教区现在还没有报刊，但也打算创办。

无论哪种类型，只要外来媳妇有难，只要她们需要帮助，神父、修女以及教友们都会伸出援助之手——接纳、尊重、倾听、理解、关爱、沟通、疏导、调解、交流，其促进家庭和谐幸福，提升生活品质之效果，前文已述，此处不赘

尤其是，中华民族在2132年的古代历程中之所以能够跌跌撞撞、步履阑珊地一路走来，之所以能够维持住自身的凛然正气，之所以令中国之为中国赢得了世界的尊重，这个极为珍贵的起点的始终存在，无疑是一个无可避讳的基本事实

那乐于与我们同居共处的天主圣言，已被世上的不同民族接纳，并以其取之不尽的富饶，[6]启迪他们去追求更高尚的事物，譬如对天主的渴求、每个人生命的尊严、人与人之间的平等、对同一个人类大家庭中的差异给予尊重、