我多年前在郊区堂口服务的时候，遇到一些矛盾激烈的家庭。他们以前生活条件一般，收入刚刚好可以养家糊口。那时，大家庭中的父母儿女们之间、弟兄姐妹之间，其乐融融。而后来，随着旧房拆迁，他们分到了多套新房。

他们说，一名出生在农村的公教青年只身来到大都市，一旦圣了神父，来到一个富裕的堂口，身边是年轻的修女，周围是时尚的姑娘，接触的是有钱有闲趣有好心的教友，受到的是尊敬，得到的是爱护，塞来的是钞票&hellip

这使我想到北京、河北等地的堂口，用长长的竹竿，绑着一个红布兜，在弥撒中沿着一排排跪凳收取献仪，既让人分心也不雅观。

由于有着良好的信仰基础和传承，村堂口的管理体系非常完善，分为五大部门：后勤、接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等

凤翔教区李镜锋主教临危出面，在南六冢堂口院子修建平房5间供孤儿院使用，2004年5月，孤儿院迁至南六冢。　　

于是他们尽其一生为人类自由幸福的明天而大胆探索，并付出了沉重的代价。苏格拉底被判死刑，柏拉图和亚里士多德也是一生殚精竭虑。

由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆，敌人不能用武力消灭回民支队，便于l941年8月2日包围献县东辛庄，村民因保护白文冠而遭毒打，白文冠挺身而出，被敌人带到河间城。

“信德”使我堂口的教友受益良多，在信仰交流和讲道方面都有很大的帮助。有些教友把好的文章和话语都抄录到笔记本上拿来让我看，非常好！

周秀茹在堂口也担任多个角色，如：带领歌咏团、主日学老师、每周四外出福传等。当教堂事务与夫妇恳谈的工作冲突时，她会很纠结，同时都做会做不好。周秀茹说：“我很热衷于服务教会，我不求尽善尽美，但求尽心尽力。

（参考:《重建乐园──教会中女性角色的再思》，作者：庄祖鲲。）