作为大实业家，陆伯鸿所创办的企业为上海市政近代化做出了巨大贡献，是我国民族工商业奋斗史上不可或缺的一章；作为大慈善家，他所创办的新普育堂是民国时期上海最大的留养类慈善机构，并另办有圣心医院、杨树浦诊疗所

很多类似的例子都说明：宗教信仰者的人数未必与社会的安定和道德水准成正比。那么，什么地方出了问题？宗教对社会道德建设的贡献究竟在哪里？这就是留给我们的问题。

身着海青（袈裟类）的我，汗如雨下，我竟念错了！站在前面的住持师父，回头望了我一眼……就这样吓傻的我不知道如何下殿，如何回的家！

媒体传播技术的演变及它给人类社会生活带来的变化，要求教会在牧灵上做出调整和更新。近些年国内教会充分利用新媒体开展福传，大力推动专业人士正确运用传播工具，力争通过网络服务新时代的人群。

世界各地好多国家都有类似的活动。作为一个日本人，实在是感激不尽。天灾虽是悲剧，但也是我们成好邻舍的契机。但愿我们的爱心像人间的不幸一样离我们不远。（作者：日本庆应义塾大学综合政策系教授）

他认为，由于课题敏感，要真正促进相互了解，以闭门形式对谈最理想，而且应采取同跨宗教对话类似的方式。“我们与其他宗教交流时，我们相互尊重……我们有宣扬自己信仰的自由，但绝不会诋毁或谴责对方。”

首位美国出生的圣人，圣女依撒伯尔（St.ElizabethAnnSeton）也有类似的经历。米勒的朋友和10个孩子中，有些难以接受她的决定，有些却欣然接受。

我曾经看到很多不同类别的天主之母，圣母怀抱耶稣的圣象，但是这副圣像我还是第一次见到，而且很感动我。圣像是画在一块木板上还是雕刻在一块木板上，我没有看清楚。对于圣像艺术我没有做过很深的研究。

最初入学时班上有50多个同学，但4年后毕业时只剩下8人，与我一起从银家坝来的3个孩子只有我完成学业。学校的淘汰制就如“花中选花”！学校实行封闭式管理，纪律严格，统一黑色的制服。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。