高卫萍是太原杨家峪人，贤惠善良，她不但30年无怨无悔地侍候丈夫，对待婆婆也很孝敬，总不让老人受半点委屈。卫萍接过话题：俗话说，得病乱投医。

世界领袖、天主教会领袖及其他宗教团体领袖在始料不及中向这位85岁的老人致敬。除了为他的成就欢呼，许多人也赞许其因身体逐渐虚弱而辞职的决定。

之后张家、刘家等户陆续从山东迁来，由于本村大部分家族都是由山东迁来，所以直到今日，很多老人都说着一口的山东话。这些从山东迁来的人大多比较贫穷，教会为他们提供种子、耕牛、农具，让他们租种教会土地等。

那些拄着拐杖的老人，也跟随在队伍之中，每次跪起都需要旁边的人搀扶，但依然和大家一起跪拜圣体。

1976年1月，他回到日思夜想的祖国，游览了黎里古镇，重访少年时读书的母校及旧居，并探访他的婶婶张莲芬老人。他来的那天正好是周恩来总理逝世，他在黎里住了一晚就去北京向周总理敬献了花圈，以表哀悼。

一位老人自豪地说：“我今年77岁（虚岁），我4岁时开始盖堂（约为1922年）”。

有几个心地软的女同学看到我这个准老人，眼里闪着泪花，描述着她们所喜欢的年轻女教师曾经的风采。今非昔比，想想我们平时夸对方你没变、你变化也不大之类的话纯属自我安慰。

如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。现在到了比喻的高潮部分：撒玛黎雅人，就是那个被鄙视，被众人不齿的人，他必定也有自己工作，有自己的事要做。

我感到自己被伴随，各种人的伴随，青年、老人……。如果有人不同意，他有权力这样做，如果我因为有人不同意我的观点就感到不满，那么，在我的内心里就有独裁的苗头。

还有一些人需要面对夫妻分居两地的挑战，一些城市和地区出现临时夫妻或者相互解决生理问题的现象；国内外出打工，还出现留守儿童及留守老人的问题。（建议阅读L.A.46）反省教会团体面对移民的态度。