其中有一部分叫《天主教界在“二战”时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，

这里根据梵蒂冈电台的报道，主要将天主教与新教、东正教等基督宗教的一些对话工作列举出来：一、天主教与新教1、芬兰大公运动代表团会见教宗参加基督教合一祈祷周2017年1月19日，教宗方济各接见了一个芬兰大公运动代表团

在众多媒体的报道中，社会上也有很多道德模范，他们的很多事迹也十分感人，他们并没有信仰，却能够做到的，难道被选为天主子民的我们却做不到吗？我们不汗颜吗？

面对这一历史性的大事，举世瞩目，内地有些神长教友建议“信德”增加些澳门教会的报道，以方便大家了解回归中的澳门教会。今年3月1日，兔年伊始，大地春回，本报张光来神父在澳门教区主教公署采访了林家骏主教。

所以1724年9月12日星期六英国伦敦《每日邮报》报道：“有一些中国贵族抵达我们国家立即被英王诏见，受到空前未有的礼遇。他们很光荣地吻了国王的手……”1724年，他们回到意大利。

所以信仰是出于报道，报道是出于基督的命令（罗10：14-18）。因此，拥有信仰的人不但要不断地自我修养，按照信仰生活，同时，也要向还没有信仰的人传播信仰。

祈祷小组每两周有一小时的培训，门徒训练营手册人手一册，张神父也随身携带，逐条逐句地学习并给小组成员讲解。

还有，即便是受过多年培训的神职人员，管理好一个堂区也并非易事：譬如筹建和维修圣堂，培育教友信仰，建立不同善会，施行圣事，探访鳏寡孤独和抚慰各种病患等，其中充满了艰辛和酸苦，通常也承受着巨大的困难以及内在与外在的各个方面的压力

最后，赵会长谈到今日社会的福传路径：福传的方式方法非常重要，教会要给传道员们定期培训，福传必须适应时代的需要，并与社会接轨，如此才能使福传蒸蒸日上，使教会发扬光大。

另外，过去，我们对管理懂得也不多，都是摸索着来，几乎没有参加过做管理人的培训。这次研讨会为我们在管理上提供了一个很好的借鉴，使我们学到了很多管理上的知识，感觉收获很大。