回顾过去，展望未来，我们深信上主是历史的主宰，基督是人类的救主，圣神是教会的灵魂；我们感谢天主仁爱的救恩计划，前辈先贤的牺牲奉献；我们要饮水思源，感恩图报，承担历史使命，迎接时代挑战；我们要珍惜信仰，培育更新

耶稣会士的培育有一段时期受这本准则的塑造，乃至有些人从未读过会宪，这个当仁不让的创会文本。在教宗看来，耶稣会在那段时期，修会规律差点淹没了修会精神，陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。

依靠天主圣神来培育教友，就要先把教区传道员、陪伴员等福传一线教友的牧灵工作做好，让这批教友带动福传。

同时，牧者们也需要培育那些受召为天主圣言服务的人员，因为服务圣言的人需要感受到亟须使圣经容易被自己所属的团体所接受。

而生命体比汽车、手机这些无机物更加复杂，以现在人类的科技水平甚至连生命体中构造最简单的病毒，都无法从零造出，而只能通过培育得到，那么，生命体是诞生于大自然历史性的巧合，这怎么都会让人想不通。

回民新式教育培育出来的一批又一批穆斯林知识青年，有的成为各种伊斯兰报刊的积极创办者，而更多的人成为伊斯兰报刊的热心读者。同时，回民新式教育的各种消息动态，也不时成为当时伊斯兰报刊的重点报道内容。

(6)在论及培育信友祈祷时，我曾请大家加强时辰颂祷礼；教会藉此礼仪，圣化日间各时辰，及划分礼仪年的不同时期。

要想培育这喜乐之根，必须通过以信仰和坚韧的精神倾听天主的圣言。在主的学校里，我们听到：为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。（若15：11）教导我们去实践圆满的喜乐。悲伤与恐惧必须给喜乐让路。

教廷颁布的「家庭权利宪章」强调：「尊重人类尊严，就须避免一切对人类胚胎的试验操纵或剥削。」培育母体内或试管中的人类胚胎作试验或商业用途，完全相反人类尊严。

关于教务应尊重其教主及其教律，在不违反国家主权范围内，得自由处理本身教务，而不受任何干涉，再规定两大原则：第一，宗教教育事业，在不违背党义范围内，加以相当适应之保障，现行教育法令，束缚教会过甚，应加修订，以示大公；第二，宗教团体财产基金