它具有「道德准则，但是光有伦理观念并不足以成为基督徒」。基督信仰不是为真理蒙拣选的菁英分子。当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。

对于一个基督徒来说，爱天主、爱人、爱自己，是我们信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。一是为了自己而爱自己。你觉得好不好？不好。为什么呢？这样的人太自私了。

盐，是我们物质生活中不可缺少的必需品，如同血液；盐，也是基督徒精神生活中不可替代的支撑，如同灵魂。

这种“播种者”身份要求基督徒以行动参与天主转化世界的工程。

他说：“我以基督的喜乐向各位大使阁下和各位所代表的人民与政府、你们的家庭和同事致贺意。愿这是基督所带来的普世博爱的喜乐，这个喜乐富有真实的价值，供众人慷慨地分享。

简易而喜乐的家庆酒席在临时搭起的棚子里办了三天，招待前来祝贺的人们。勤劳热忱以捕鱼为业的周家兄弟辛辛苦苦将儿子培养成有志青年献给天主，成为捕人的渔夫，让更多的人共沾福音的恩许。

特别是，“不要心痛，也不要勉强”，则进一步指出施与应有的姿态：自由与喜乐。心痛的施与，是将财物视为生命的全部，紧握不放时的撕裂感；勉强的施与，是被外界压力裹挟的无奈，背后藏着对“失去”的恐惧。

因此，他们重申要一同向基督徒的合一迈进，并寻求与犹太教、伊斯兰教和其它传统宗教的真正对话。　　

作为一位耶稣所召叫的基督徒，我们应该是耶稣所说的建立在山上的城、放在灯台上的灯、地上的盐，我们千万别忘了要时时处处发挥基督徒的作用，照亮和影响周围的人群，让自己周围的人，从我们身上看到基督的形象。