教宗保禄六世认为信德年是整个教会「对同一信仰作一次真实衷心宣认」的隆重时刻；此外，他期望此宣认要依「个人和集体的、自由而有意识的、内心和外在的、谦逊而诚恳的」[5]方式来确认。

我想这也与在修道生活中内在越来越自由有关。还有一点就是与您有关，您知道是为什么吗？妈，您在家常常听广播中的健康讲座，不知不觉中，您已经懂了很多医学知识。

法国保教权和不平等条约里自由传教条款亦使社会各界对天主教始终抱着极大的仇视与不满。

一个人的自由需要另一个人的自由。一个人与他人联系的能力需要通过关心他人来获得认可和支持。这一切都隐含在方济各教宗所说的“相遇”中。教宗强调，相遇首先体现在人际交往中，并在互爱中达到圆满。

如果知道而又不采取任何措施，几十年来，听之任之，任由几千万人自由进行地下活动，现在来指责地下宗教，其目的到底是在指责执政党，还是在指责宗教？

访谈一开始，主持人观察到近年来一些自由主义学者皈依基督教，何光沪教授也承认此现象，表示一些自由主义者开始倾向基督教，有的对此感兴趣，有的最终皈依了他。

遗体捐赠应该进入更主动的趋势，应该是人们自由的选择。因为医学的发展、进步及医生的技术是很重要的，需要人们的重视和捐献来满足发展的需求。

有人把依撒意亚先知书递给他；他遂展开书卷，找到了一处，上边写说：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。

你成为财富的主人，财富只是一个帮助你去走近天主的工具，并使你有能力去帮助其他人，当你发觉财富阻碍你走向天主时，你能够有份自由的心态去舍弃它，如此，你始终都是服侍一个主人，那就是天主。

下山时，会长安排大家自由结伴下山，约好山脚下大巴停放处汇合。走走停停，看青山、看白云、看幽谷、看路旁随风摇曳的小花。由于是下坡，不知不觉间，已经到了山脚下。