而在文学中的灵薄狱或炼狱是这样描写的:在《神曲》中，但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈位於冥河之外，但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的

EWTN/“信德”：新近选举出的国会成员包括在参议院工作的第一位佛教徒，和第一位在议会工作的印度教徒，这位印度教徒同时也是国会的第一位印度教成员，她说作为一位印度教徒她的信仰在整个国会中从未出现过的，在国会中宗教信仰的多样性持续保持着增长

第一天和第七天应召开圣会；这两天一切劳工都不可作，只准你们准备每人吃的东西。你们应守无酵节，因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国，所以你们要世世代代守这一天，作为永远的法规。

常见的是第三种，每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想。藏头诗属于正体诗以外的杂体诗。

根据当时院方需要及后来的工作安排，我主要在陕神做三个方面的培育工作：第一，教书；第二，做班主任；第三，做毕业班一些修士的毕业论文导师。

说说汕头市的三座大教堂第一座现在的主教座堂，奉大圣若瑟为主保，1999年在原来老主教府的地址上重新建成，当时就创下国内教会的几个第一，我记得是国内第一个有中央空调的教堂，第一个有电梯的教堂。

在这一“空缺期”，除保持宗座日常的事务的运作之外，宗座只有两个工作是当务之急：第一、为刚去世的教宗守灵及安葬；第二、选举新教宗。因此，普世神长教友在为先教宗祈祷的同时，也要为“空缺期”的宗座祈祷！

路上不经意间想起了打开收音机，听到了播音员急切的报道，都江堰受损了，彭州受损了，德阳、绵竹、绵阳各地遭受了地震，这些讯息都藉着短信和座机才得以传到播音室，此时此刻收音机成了我们获得外界信息的唯一载体。

很不小心，一路放纵自己，在无人的月夜，在冰冷的世俗逼视间，我依然固我，摄取着这个世界里一粒粒发光的圣真美善的金属颗粒，采撷着一朵朵被排挤于众生之外的洁白晶莹的花朵，一路欢笑，一路灌溉着无水干涸的心灵田地

1856年5月间，顾芳济购进了江北堂土地。翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。1869年，江北岸仁慈堂告竣，复建天主堂。