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教宗致函宗座生命科学院:教会要努力重振“促进生命的人文主义”
2019-01-16

生命科学院就这样得以发展在研究、培育和信息方面的创新,以此表明‘科学和技术如果为人和人的基本权利服务,就有助于人类的整体福祉,推进天主救恩计划的实现’。

利玛窦——东西文明融汇的典范
2010-05-11

其间他结交了许多儒士权贵,与分封在南昌的皇族后裔建安王和乐安王建立了友好的关系,通过友谊关系再向他们讲解天主教教义发展教徒。

教会礼仪年简介
2007-01-05

礼仪年的结构礼仪年中有两个主要循环周期,一为圣诞节循环周期,以圣诞节为核心;一为复活节循环周期,以复活节为中心

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

但基督教并没有很好地融入日本社会的结构中,虽然发展但根基并不深。负责整个东亚地区的耶稣会官方视察员范礼安(AlessandroValignano)意识到,如果基督教要蓬勃发展,首先需要扎根于亚洲文化。

罗马:数码时代的人同原始人一样,只有在天主内才找到生命的意义
2011-05-12

然而,祈祷不是件容易的事,这是因为祈祷在人的最深处找到中心位置,而分辨出这个中心位置并不容易,因此,祈祷能够被误解,甚至被蒙骗。

中国人民银行 国家宗教事务局关于宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户有关事项的通知
2012-01-31

中国人民银行上海总部,各分行、营业管理部、各省会(首府)城市中心支行,深圳市中心支行;各省、自治区、直辖市政府宗教局、民宗委(厅、局),新疆生产建设兵团民宗局;国家开发银行,各政策性银行、国有商业银行、

罗马:教宗本笃十六世主持基督圣体圣血瞻礼隆重庆典,指出让圣体圣事进入整个日常生活
2012-06-10

要是说,敬礼的中心不再是繁文缛节和旧约祭献,而是基督本人,那么,基督并没有废除神圣的事物,而是将其完成,并且祂也开创了一个充满灵性的新敬礼。

大博尔山显圣容(下)(以色列朝圣系列之十一)
2012-08-07

显圣容奥迹的中心对观三福音的记载大同小异,耶稣在伯多禄、雅各伯、若望三位宗徒面前,发显他天主性的光荣。

台湾:灵医修女会服务台湾一甲子恩典之路随主行
2012-08-29

为让住民于熟悉的环境中颐养天年,使收置对象更符合社区实际需求,于93年1月转型为长期照护中心,增设床位至110床,中心目前占地1433平方公尺。平均进住率为95%以上(设隔离床1床)。  

梵蒂冈:世界主教会议各语言小组在第17次大会上提出建议
2012-10-20

他们也提议,传道员虽然同所有平信徒一样,在新福传的各个阶段中必须具有中心地位,却应赋予他们职务及使命。