有的时候，我们不一定有意识地体验到主的临在，这不仅仅是因为天主无形无像，我们无法看到、听到、摸到，同时还指在无意识中的相遇。

回首当日，从女祭司们在赫拉神庙祭坛前的祭祀舞蹈到最高女祭司向太阳神的求恩诵祷；从采集圣火时无数人屏息默默祝祷到成功取火后女司祭们向神明的谢恩舞蹈；从小男孩取来象征和平的橄榄枝到女祭司放飞的和平鸽；从希腊籍第一名火炬手手举第一枚祥云火炬在现代奥林匹克之父顾拜旦墓碑前的默祷到第一位中国火炬手接过圣火的接力传递

数日后老人病情加重，为妥善起见，铁祝从东堂请宋神父来医院，补了三件入门圣事礼及临终傅油圣事，此时病人完全清醒，无一丝痛感，一星期后平安地离开了生活80载的尘世。

教宗方济各呼吁重振对基督圣心的敬礼，这也是为对抗社会中存在的一种“‘无实质内容的灵修’的新表现”（87）。

劳爱华神父重视中英双语教育，他曾说：“公教中学好像双轨火车，中英并重，脱然无累，直向它的目的地驶去，跟它走的，真是幸福，必能得健全教育”。

后来，赵江勤在学校里承包了一间食堂，谁料竟染上了喝酒的习惯，每天三顿，而且每天下了班就找朋友们去喝，经常喝得酩酊大醉。醉后就打骂妻子，有时还持刀砍她，孩子们经常吓得逃出家门，妻子束手无策，非常痛苦。

十月胎恩重，三生报答轻，一尺三寸婴，十又八载功，谁又能报答了父母的养育爱护之恩啊。

在马融那里学习了三年，鉴于他虽勤勉不倦，但学无长进，不得要领。马融见他难以成器，便打发他离去，实际上就是劝其退学。郑玄只好收拾行李踏上回家的路。

自疫情在当地暴发以来，医院服务我一直没有间断，特别是有感染患者病危时我定会去给行傅油圣事。

每到一个传教点，我们发现当地人虽然是教友，却与无信仰者没有差别。有一个风俗就是，如果来了最贵的客人，他们就要杀一头猪，然后把猪的血抹在客人的腿上，以示尊敬、特别对传教士行这样的礼俗。