据本堂神父介绍，举家外出的教友信仰状况保持良好，而单独到远方城市打工的年轻人，信仰有淡化的趋势。张北县城教友人数原有几百人，因乡村教友的加入，现在已达3000余人。

二战后西方文明的核心价值体系，其中的民主、自由、法制、人权、平等、公平、正义等内容是现今世界绝大多数国家人民所普遍赞同的，也是人类文明发展的未来趋势。但要认识到一个问题，就是普适价值与其他文明的对话。

有些堂区参与弥撒的教友寥寥无几；处理与婚姻圣事相关的牧灵工作时，清楚地看到婚姻问题的普遍性，我们的婚姻观开始日渐趋向世俗化，随之而来的家庭问题也侵扰着教友们，老人的赡养及青年儿童的培育；教区的圣召也呈现出下滑的趋势

罗马公教会一直到二十世纪六十年代的梵蒂冈第二次大公会议（1962-1965），才真正开始扭转自1555年以来一直处于在人类精神、政治和伦理秩序上急速下降其话语权和主导权为新教教会所排斥的滑坡趋势。

市场经济被确定为改革的方向，而道德滑坡也成为难以遏止的趋势。有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。

这是必然的趋势，因为如果《人类没有共同一致的发展，个人不可能有全面的发展》(24)。今日，因着许多科学机会和新的可能途径，可以提供令人满意并使人与环境关系和谐的解决途径。

这是必然的趋势，因为如果《人类没有共同一致的发展，个人不可能有全面的发展》(24)。今日，因着许多科学机会和新的可能途径，可以提供令人满意并使人与环境关系和谐的解决途径。

不过，目前看似大有普及的趋势，这倒是件值得庆幸的事。河北“信德”出版的《每日礼赞》和香港慈幼会士梁启光神父开发的智能手机的日课应运程式《我灵赞颂主》，在推动和普及诵念圣咏方面功不可没。

人工智能的使用便于分辨符合自己喜好的信息和人群，上述趋势随之日益明显。一位与会者说：“在数字网络能够起到促进人类团结的作用之前，我们必须恢复进行对话的艺术。

现在神职人员和修会圣召呈急剧下降的趋势，然而福传的事业是不能停止的，急需一些具有使命感的传道人来接替福传，长时间的祈祷之后，我决志要急教会之急，我深深体会到十字架上耶稣基督那句‘我渴&rsquo