教宗提到，圣方济各・撒肋爵在一封信中论述了关于耶稣的诞生，他想象撒罗满王“坐在用纯金包镶并有雕刻的象牙大宝座上，超过了世上所有的君王，如经上记载的那样”（参阅：列上十18-20，23）。

这是耶稣圣婴及圣容小德肋撒于1896年9月写下的一句名言，教宗方济各论述这位里修圣女的宗座劝谕的标题就是从中获取灵感。

这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。公元三五六年，依拉略以主教身份参加了在法国南部贝济耶（Beziers）召开的主教会议。

《教理》就这样论述。问题在于如何确保坚振圣事在实践中不会沦落为“最后的仪式”，即“离开”教会的圣事。据说这是告别的圣事，因为年轻人一旦领了这件圣事，他们就会离开教会，等婚配圣事时再回来。

3.这样的论述认为信仰带来黑暗。有些人认为，维护信仰之路，在于让信德弥补理性之光的不足。在理性之光无法照射之处，当人感到毫无把握时，信德便可派上用场。

“礼仪宪章”VI：礼仪年亲爱的兄弟姐妹们，《礼仪宪章》第五章专门论述礼仪年。今天，我们愿探讨礼仪年这个主题，阐明它在每位信众生活中的价值。

卡斯培特别论述了天主在十字架上彰显出来的自我空虚的爱。人类在天主的爱内获得自由卡斯培在《耶稣基督》一书中详尽论述了耶稣基督给人类带来的自由与解放。

教宗的论述植根于圣经传统、教会训导与礼仪神学，通过首届特别枢密会议讲话及早期牧职行动，展现出对当代教会使命的深刻回应。

专门论述移民问题的文件是致美国主教的信Quamaerumnosa（1888年），他在信中称意大利人的移民是一个消极而危险的现实。事实上，他将这些移民的状况描述为“不幸和不幸的”。

详细的论述请见笔者的《自由主义和中国现实》。（有兴趣，请搜索石立刚，石立式刚是笔者另一个网名）。