他所翻译的已出版的18种著作中均是和灵修相关的作品，其中有关于自己主保圣人维亚纳的《维亚纳思想》，另外，他也撰写了《上海教区神职人员手册》等多类教牧手册。

公元七五八年，奥特佩尔托院长根据古代非洲重要学者蒂科尼奥（Ticonio）的启发，开始写他最重要的著作《评论圣若望的默示录》。

尽管他们都受过相当扎实的培育，但在这个传教修会里，却不容易看到成绩斐然、著作丰饶的名学者或名布道家，比较常见的反是卷起袖子垦荒种地、修建房屋、奔波于颠簸的山区道路或是替游民洗澡的修道人。

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

然而圣亚大纳削的著作却使隐修生活名传千古。

“一年级学生可以在4个月内学完欧几里德著作的前4卷，用一个半月的时间学习实用算术，用两个半月的时间学习行星的运动原理，用两个月的时间学习地理，假如时间还有余的话，他们还可以学习欧几里德的第5和第6卷。

但是他的著作尚未全部为人所知。卡尔·拉内不只是钻研学术理性，身为神职人员，他也同样关心基督徒的灵性需求，并且与各阶层有心人士交谈。

教宗也点出圣人的主要著作，诸如攀登加尔莫罗山、黑夜、心灵之歌、活爱的火焰等等。这些充满神秘气氛的大作的共同特征是描写心灵逐渐净化的过程，这个过程是为了在基督信仰生活的造就上达到登峰造极的地步。

接着在他著作的第12章1-6节就是一篇称谢天主救恩之歌。

因此，在我入修院之前，已通过其著作久闻其名。我有幸于1989年9月到佘山修院修读神哲学，正式成为姚公的学生。记得第一次去见他时，闻其声进来，却未见其人。何故？原来公在书中。