上海：圣人在公教生活中的地位---姚景星神父访谈

    采访姚景星神父不是一件容易的事情。因为他的座右铭是“Ama Nesciri et pro nihilo reputari”,这是出自《师主篇》导言的一句话，意思是：就该喜欢他人不认得你，看你为无用之人。因此，他从不轻易谈论自己。
    不过，听说要听听他对圣人的理解，我们谈话才得以进行下去。姚神父说，虽然很早就坚定地把耶稣看做自己的神师，但是他的一生中有四个重要的主保圣人。一个就是自己的本名主保圣人方济各·沙勿略，第二个是圣女小德勒撒，第三个是圣鲍思高，第四个是圣维亚纳。这些主保圣人一直陪伴他走进96高龄的修道路。
    姚神父是上海教区神父中的“知识分子”，长期从事神学教育和文字福传的工作，并长期任修士和神父的神师，精通拉丁文和法语。早在修院修道的时候，当时的惠济良主教就嘱托徐宗泽神父，令其翻译《耶稣——我们的神师》，为年青的姚修士养成了翻译这个终身的爱好；翻译神修作品，同时也是一种神修的方式。他所翻译的已出版的18种著作中均是和灵修相关的作品，其中有关于自己主保圣人维亚纳的《维亚纳思想》，另外，他也撰写了《上海教区神职人员手册》等多类教牧手册。阅读他的译著而受益的我们，在聆听姚神父关于主保圣人的理解时，有着别样的感受。
    姚神父说，自己出生教友家庭，自幼以方济各·沙勿略为榜样，立志修道，让圣教广扬神州。因此，每每有艰难困苦的时候，就想想沙勿略在上川岛的绝望和盼望，祈求圣人增加自己勇气。
    圣女小德勒撒在平凡的生活、微小的事情上活出爱德，成就伟大的圣德，称为姚神父终身刻苦的动力，姚神父说，圣女小德勒撒是指导和保守自己内心灵修生活的主保圣人。
     因小学在董家渡公教进行会办的学校读书，常常到堂区唱经、辅祭，姚神父认识了慈幼会的神父，也认识了圣鲍思高。圣了神父之后，在张家楼作神父和金科中学教书的时候，都有和青年人在一起的经验，之后在修院教书，更是委任为年青修士的神师，因此，向年轻人福传，引领年轻人灵修，他就向圣鲍思高学习爱心、耐心和教育的技巧。鲍思高神父是他作为教会教育者效仿和祈求的对象。
    等自己圣了神父之后，才意识到神父们的主保圣人维亚纳神父的可贵。教会的福传需要我们的热忱，需要我们的禀赋，但是教会的事业又不靠我们的热忱和禀赋，天主的恩宠足够多，一个看似一无所长的神父，在乡村小堂中，带领那么多迷途羔羊走上正途。谦卑的亚尔斯本堂神父圣维亚纳遂成为姚神父效仿终身的主保圣人。
    每一个人灵修光景不同，可能在不同的阶段需要不同的圣人带领。公教会的特点就是圣徒相通，圣人不仅仅是我们的楷模和榜样，他们同样也会为我们心中的意向而在天主台前为我们转求。姚神父提醒说，当然，也不要忘记耶稣基督是我们永远的神师。
    最后，作为上海人，姚神父说饮水思源，我们不能忘记徐光启，我们需要为他的真福品祈求圣迹早日出现。他是爱主爱教的教友楷模，值得我们效仿。不过，他话锋一转，说到，现代人不相信圣迹，不看重圣人对我们灵修生活和现世生活的意义，也就不会意识到向徐光启转求圣迹的迫切性。姚神父说，年岁不饶人，自己现在深居寡出，但是心里焦急，希望大家都能为徐光启早日荣登真福而多多祈祷。