从此，难以置信的30年的经历正式开始：一间圣堂接一间圣堂，由乌干达到肯雅，数百平方米的壁画，在他的手下，所有具圣经色彩的故事都变得栩栩如生。他在许多不同的地方工作，通常都距离他的团体很远。

在这个物欲横流、金钱至上的今天，一些不良的世俗气息也浸入了修道人的生活中，追求舒适、贪求享乐的色彩越来越浓。世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。

教堂外观上看，除了一组彩绘玻璃花窗，没有太多的色彩，通体水泥灰的视觉效果，使人感到内敛、冷静的气息扑面而来，步入其中瞬间感觉到进入另一片天地，阳光从镶嵌在墙体的数扇彩绘玻璃花窗泄进来，不由令人心头涌起一份神圣和震撼

在这段具有定调色彩的答复中，周扬提出了一个所有教会学校都面临的敏感问题。

特别是进入90年代后，新一代的神职人员和教友，既为教会注入了新的活力，也带进一些新时代色彩。新老交汇，难免碰撞，迸发一星半点火花是常有之事。

本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。至于神学方面的本地化，在中国是不乏资料的。不必说儒家和天主教的道理非常相近，就是道家、墨家以及大多数的文人学士，也和我们有许多共同点。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。

美化历史上侵略战争和殖民史的内容比如：85.宣扬法西斯主义、极端民族主义、种族主义的；86.是非不分，立场错位，无视或忽略侵略战争中非正义一方的侵略行为，反而突出表现正义一方的某些错误的；87.使用带有殖民主义色彩的词汇

它带有价值判断色彩，是一个反宗教的意识形态，而不是研究宗教的名称或理论。世俗性(secularity)，描述社会中宗教的影响力之微弱，甚至消失。对某些学者来说这是世俗化的结果。

艺术家的天才使其深愔如何将各种不同的原材料、色彩及声音和谐地组合在一起，成为一个艺术品整体的组成部分。