Responsive image
罗马:2011年世界青年节文告-在耶稣基督内生根修建,坚定于信德
2010-09-08

在纳粹独裁统治时期和战争期间,可以说,统治权力的结构导致我们裹足不前。因此,我们想要爆发,冲出来,体验人类的种种可能性。我认为,在一定程度上,这渴望摆脱平庸的愿望在每一代人身上都有体现。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

当时的中国已经经历了三百年稳定的满清统治,有的是人迹稀少的深山老林。似乎完全有可能为一小群默默修行的人,找到一片永远避开战乱的安静所在。

人工智能与人类 —— 来自中西方的观点
2020-05-14

无论是否同意,不管是在东方还是在西方,以及在我们广泛的消费文化中,随着人工智能的应用在通讯、娱乐、医学、运输和其他部门的持续增长,技术发展在我们的经济和政治体系中占居统治地位,并得到越来越广泛的应用。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-20

生活优渥的阿彼默肋客由于他平日生活在权势的包围之中,他没能理解权力与责任的关系,却窥察到“权力”里面包藏着统治一切、调动一切、奴役一切的力量和威势。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

若一个人的自尊心建基于统治他人,那么统治需要在他(她)内占很大的力量。(8)需求与情感渴求有关,对我是重要的。但它可以引领,也可以不引领主体到自我超越,有极大的暧昧性。

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

当时的中国已经经历了300年稳定的满清统治,有的是人迹稀少的深山老林。似乎完全有可能为一小群默默修行的人,找到一片永远避开战乱的安静所在。

教宗本笃十六世2013年世界和平日文告
2013-02-27

这样,人才能克服那逐渐使我们软弱的病源和拒绝和平的事物,即所有有形的罪恶,自私与暴力、贪权婪统治的欲望,不包容、憎恨和不义的制度。我们若要达到和平,首先就要承认我们在天主内是一个人类大家庭。

特稿:传福音彰显主爱,信基督照亮人生
2013-10-21

不过,这个命令,不是发自对统治或权力的渴望,而是出自爱的力量。实际上,这开始于耶稣来到我们中间,交付了自己的全部。为了拯救我们,他付出了生命,向我们展示天主的爱和怜悯。

隐秘的梦影神踪 之八:梦与兴衰
2023-02-16

周王朝的统治是政教合一的体制。秦国在宗教上的僭越,也意味着在政治上的僭越。这种僭越如果发生在西周王朝的强盛时期,那就意味着战争。

对宗教问题的几点思考
2014-09-23

儒教思想在中国传统社会中,实际上具有宗教的功能,它给封建统治者的统治提供合法性,历代帝王都以内圣外王自居;它规定了社会的基本结构和秩序,所谓君君、臣臣、父父、子子,有效地控制着整个社会;它也给社会的每个成员树立了道德理想与目标