就在这样的国际秩序环境和新地缘政治危机格局下，唯有教宗方济各不顾误解，不怕攻击，力排众议，勇敢地向世界大声疾呼：不要害怕中国的崛起！(参考教宗方济各敦促世界不要害怕中国的崛起。

这个问题如果处理不好，不仅违反宗教政策和法律法规，扰乱正常的宗教活动秩序，损害佛教道教清净庄严的形象，而且败坏社会风气，滋生权力寻租、灰色交易等腐败行为。

其次，主耶稣教导我们遵循正确的“神圣秩序”，“愿你的名被尊为圣！愿你的国来临”。我们祈祷的首要目的应该是“爱天主在万有之上”，是愈显主荣。人只有将天主放在自己生命和日常生活的第一位，生活才能井然有序。

593年隆巴族大规模进攻，罗马人心惶惶，秩序大乱。额我略挺身而出，只身往见隆巴王劝他撤兵。隆巴王为教宗的伟大人格所感动，立即撤了兵，罗马免遭蹂躏。　额我略虽日理万机，仍能忙中偷闲，撰述圣书。

沿途两侧，均由志愿者身穿雨衣，维护秩序、维护安全。

沙沟唱经班是郭神父邀请的友情团队，当年郭神父还是修士时就曾经和沙沟唱经班合作为沙沟圣堂祝圣献唱，经过这么多年的历练，已成为太原教区的一杆旗帜，于是我们特别期待――80人的队伍有秩序走上台，一首《奇妙恩典

在感恩圣祭中宣读或咏唱福音、宣读信友祷文、预备及事奉祭台、代表教会在礼仪中接受礼品，包括接纳那些赈济穷人需要的日用品及食物，并宣布奉献礼品者的名字，在礼仪中维持教友的秩序，宣告在礼仪中各项的程序（例如邀请慕道者在圣道礼后离席

保安员说：非常抱歉，为保证晚宴场上的秩序，没有请柬的人一律不能进去。老妇人表情很严肃地说：为什么？我们是看了电视新闻的报道，得知在这里举行慈善晚宴捐款活动，我们是来表示我们的爱心，难道不可以这样做吗？

透过我们完全的、清醒的，和主动的参与这正确的讚颂，我们变得更加有秩序，更完全地与基督配合，并更完全地和透彻地指向天主圣父。

家庭是有秩序的、接纳的社会中的基石，而从更加广泛的社会意义而言，“国家应支持家庭履行其教育责任、保护家庭及与生俱来的权利，从而确保整个家庭能够有尊严地生活”。