这种做法再次突出了感恩圣祭的基本象征：同一个饼和同一个杯。连载二十一

教会相信并体验到主基督复活后仍亲临教会中，与教会同行，尤其在宣讲圣经时、在团体祈祷中、在圣职人员身上、在施行圣事时，特别是在弥撒中祝圣了的饼酒形内，即基督的圣体圣血。

最多的是关于天主降生成人，居我人间、“行为正直，生活圣洁”——耶稣的传教工作也是忙于治病、鱼饼让人吃饱、帮伯多禄打鱼，更在审判词中讲出，给我衣、吃、喝和安慰，以得天国，不可把传教工作仅仅放在念经上、弥撒上

你们中间哪有为父亲的，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或是求鱼，反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋，反将蝎子给他呢？你们纵然不善，尚且知道把好东西给你们的儿女，何况在天之父，岂不更将圣神赐与求他的人吗？

我打眼看去，小推车里的祭品不一而足，有中华烟、茅台酒、蛋黄派饼、香肠、火龙果，甚至还有麻将牌……“天啊，这也太奢侈了吧！”我惊讶地感慨着这一切，目送着小推车离去。

一个身体，一个饼教宗首先说道：“从至圣圣体中领悟到的总是令人惊奇。我们可以引用圣咏中的话‘设若数到底，我仍于你同在’（参阅：咏一三九18），祢静静地临在于圣体柜中。”

并开始侍奉耶稣（玛8：15）；耶稣复活纳因城寡妇的儿子时，将他的手按在棺材上，孩子重获生命（路7：14）；在若望福音中也记载，耶稣用手和泥，将泥抹在瞎子的眼睛上，治愈了他，使他获见光明；再看众所周知的增饼奇迹

娘，你做的饼又酥又软，真好吃！唉，乡下人哪会做什么好吃的，不过是填饱肚子哩！我不禁想，多年的媳妇熬成婆，饭菜的味始终没变，可其中的道却生发出新意；时代变了，生命的质朴和信仰的真淳却始终如一。

「分享方能成长」的原则就像是增饼的奇迹：一名儿童拿出了五个大麦饼和两条鱼，最终竟能使5千个男人吃饱（参阅：若六1-15）。

（若8:11）③祂两次显增饼奇迹，以解众人饿腹之急（玛14:13-21：五饼二鱼饱饫五千余人；玛15:32-39：七饼和鱼饱饫四千余人）。耶稣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。