我问老人：您看过当地报纸上报道，外来乞讨的并不是生活不下去，他们都是老靠乞讨攒钱回家造房子的报道吗？老人叹了口气：那都是饱汉不知饿汉饥。

正巧20世纪初期，美国芝加哥地区汽车工业开始发展，而且当时对外来移民没有任何限制，因缘际会地吸引了许多加色丁基督徒前来落脚。

她经常带领教友学习圣经、唱圣歌、看望孤寡病人、义务行医，认真接待旅游及外来参观者，吸引了60多人领洗进教。她也曾多次到茨中堂区办圣经培训班，在藏区影响很大。

狼山老堂在今天，无论是外来的朝圣人数还是堂区的信友人数，无论是堂区的周边环境还是教堂建筑的基础建设，虽然经过了历任本堂神父的不懈努力，但都还不如上世纪六十年代以前。

同时开展对外咨询活动，规定平时上午8点半至10点半，星期天全天为咨询时间，接待外来咨询者，可以说每天都有教外朋友咨询问题。2002年12月袁广义神父出任本堂，将福传工作纳入轨道。

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

组长分享说通过学圣经，好多教友的不良习惯都改过了，不搓麻将了，不赌博了，夫妻间相亲相爱不吵架了，媳妇也孝敬公婆了，一家人都能和睦相处。

回到家里，媳妇告诉我，她把这两个新教友领到了我们家休息，并嘱咐他们，以后来村里或堂里，没处落脚就来找她，在我们家吃住随便。她的热情招待，使这对夫妇很受感动。

看到这凄凉境况，素华心疼地说：奶奶，我是素华，是你孙子三元刚过门的媳妇啊！奶奶，怎么你住在这样的地方？还有瓦盆这么脏怎么能盛饭？奶奶，你就用碗吃吧！

笔者陪同几位国外来的神父教友来到位于包头城乡结合部的麻池教堂。一进入堂院就看到令人吃惊的一幕：在萧瑟秋风中，一位留着山羊胡子的老人在教堂北侧的屋顶上忙着什么。