在主的晚餐弥撒中，主祭者也为他人行濯足礼，重复耶稣爱他的人爱到底的举动，并把这个谦卑的芳表留给他的门徒，作为他们的标志”。关于圣周五，教宗说：“圣周五纪念主耶稣被判死刑到他被钉在十字架上之间的事迹。

看他的样子，很难以怀疑他做「善事」到底是为了什么目的？（参玛六:16）其实，任谁都会做一些好事的，要算的话谁都可以数算一些出来。但有没有其它该做没有做的呢？思想上的「隐蔽」罪如骄傲，嫉妬，愤怒等等呢？

另一种态度是我们阅读圣经时，不能把圣经当做过去的话，而是天主现今向我们每个人说的话，所以我们应该设法了解天主到底要向我们每个人特别说什么”。　　

我们要问自己，在我们的宣讲及做基督徒的整体面貌中，到底出了什么错才会有这样的事发生。因此教宗强有力地呼吁：我们该找到信德和行善的新决心，该当有忏悔的能力。我们该尽一切努力培养司铎，使这样的事不再发生。

这个举动体现了人类得救的希望：即使在最黑暗的时刻，我们仍然可以自由地去爱到底。当耶稣回答“我就是”时，士兵们跌倒在地。这是一奥秘时刻，因为，这句话在圣经启示中呼应了上主的圣名：“我是”。

可是现在便出现了一个问题：到底我们相信什么？信仰意味着什么？在现代的世界中，信仰还能够存在吗？

还有一批赤诚忠信为了天主和其子民奉献一生的神父、修士、修女和默默无名保守信望爱三德忠信到底的教友。

因着基督到底发生了什么新鲜的事？人从受造之初，他的灵魂就是不死不灭的，那么基督到底带来了什么呢？是的，灵魂是不死不灭的，因为人特别存在天主的记忆和他的爱中，即使在堕落以后，也是如此。

我想搞清楚他到底是不是穆斯林。萨利赫解释说，在埃及，根据法律规定，所有的人身份证都必须标明宗教信仰。萨利赫接着说，在澳大利亚，不管是穆斯林还是基督教徒，我是什么人这并不重要。很简单，我是澳大利亚人。

如果包括的话，那到底哪些十字架属于一般的范围，帖附于墙，哪些可以放到教堂顶上呢？第四，《规范》对于宗教建筑有许多量化要求，但这些数量的根据是什么，《规范》没有给出说明。