若瑟守护耶稣和玛利亚，他“必定是教会的守护者”，必是教会母爱和基督奥体的守护者：每个需要帮助的人、穷人、受苦者、临终者、外乡人、坐监的人和病患都是若瑟守护的“圣婴”，我们应向他学习“爱教会和穷人”（5号

老人临终，子女会给神父打电话：“你来看看我妈吧！”神父修女要带上礼品去看望，成了惯例。蓝田有4个会口，最少会口的只有一个教友。

她又想到了耶稣在临终时候求天父宽恕钉死他的仇人的情景。思念及此，肚子里的苦水就变成了甜水，她又快快乐乐地在福传的路上往前走去。

我和这位教友都很感动：他在临终的时候还在考虑别人。”“真的是很好的人。”

1607年鄂本笃在肃州去世，临终时有耶稣会中国籍修士钟鸣仁陪伴。鄂本笃是明朝唯一来新疆的传教士。清朝设置新疆省。1759年葡萄牙籍的耶稣会傅作霖神父、高慎思神父，奉乾隆皇帝圣旨，到新疆测绘地图。

另外一方面，不可忽视外教中的临终者。因为他（她）们正处在危急关头，如果有人提醒启发，很有可能归向耶稣。在德肋撒姆姆的垂死者之家里，就有很多的人回到了天堂的本家。

数日后老人病情加重，为妥善起见，铁祝从东堂请宋神父来医院，补了三件入门圣事礼及临终傅油圣事，此时病人完全清醒，无一丝痛感，一星期后平安地离开了生活80载的尘世。

他退休后不久就得了绝症，辗转于各大医院间，却无人关心他的临终圣事，不久就死了。我闻讯前往，路上已闻和尚的诵经声，赶到那里，看到他的尸体静静的躺在木板上，一切的一切，都是外教人的做法。

给予饥饿的人食粮，给赤裸者衣服，照顾患病者，扶助贫困者，拯救被遗弃者，帮助失业者，使临终的人平安死去，尤其是对穷苦的人，用双手接纳他们，用心胸拥抱他们，使他们有尊严地在天主的爱中死去。

临终前三天，父亲让我用三轮车把他拉到新教堂地址，呆了很久，默不言语，我知道他内心的火在燃烧，他是那样不舍，那样无奈。