读经二《圣伯多禄前书》中这样描写善牧如何照顾、保护和牧养祂的羊群：“基督亲自在十字架上承担了我们的罪恶，使我们死于罪恶，而活与正义；你们是从祂的创伤中得到了治疗。

基督徒也要为福传事业祈祷，关心、关注、支持、帮助教会的福传事业，比如关心教会的出版、参与福传大会或读经及教理培训、关注圣召、支持教会的教育事业等。

由于有着良好的信仰基础和传承，村堂口的管理体系非常完善，分为五大部门：后勤、接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等

我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）承行父旨，选择爱人，（2）四处受阻，孤单无助，（3）价值爱人，意义任务。

[19]另一方面，需要指出的是，法典对堂区所要求的地域原则，在法理上仍然生效。[20]17.再者，单单重复着一些与人的现实生活脱节的活动，是徒然挣扎求存的尝试，而且常会受到大众冷待。

这时我便成了“信德”的忠实读者，尤其是有关读经、灵修、信仰生活等方面的文章使我如沐春雨，大开眼界。在“信德”的引导下，我由被逼读经到自觉读经，直到每日读圣经，读着读着便渐入佳境，并正式为福传涂鸦。

在近二十年的学生生涯中，善用天资，加以刻苦勤奋，除了必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学予以精通外，还流利精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语汉语，他已成为一名贯通七国语文，精通中、

1922年12月29日晚抵达北京后，受到多位神职和意法使馆代表欢迎。我和两国的公使保持着良好的交往，但常保有教会的自由与地位，也告诉他们，我来是为传播福音。他二人向我表示保教权将会自动撤消。

王建军对徒弟在技术上要求严格，不定期地邀请专家前来授课、交流和探讨，部分职工参加过全国足健法研讨会，荣获国家承认的各种资格证书。从技术到态度，都受到了顾客们的赞誉。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加