在我们的成长过程中有许多不同的“老师”或“师父”，然而，基督徒的师父和社会上的师父有很大的区别。社会上的“师父”是做工，或者做人的教导者，是在一定时期内在一个领域比别人超前者。

别人的反馈，都是成长路上最好的养分。正如圣方济各一生安贫乐道，对万物饱含慈悲，当我们以他为镜，便能反思自己对物质的追求是否过度，对身边的人和生灵，是否缺少怜悯与关爱。

圣召从来不是埋藏在心里的宝藏，而是要在充满信、望、爱的团体中日渐成长茁壮。没有人能独自响应天主的召叫，我们所有人都需要弟兄姊妹们的祈祷和支持。

这共融的精神能鼓舞司铎们的牧灵行动，使特定教会在合一中日益成长。感谢你们在祈祷中惦记我！我也为你们祈祷，并从我内心深处，为你们大家颁赐我的降福。（天主教会台湾地区主教团恭译）

每周末，只要他们提出去教堂，就会给他们提供一定的时间，让他们可以去堂里参与弥撒、分享信仰等。之所以招聘这些教会青年人，另一方面也是为让他们的家人放心孩子们在外不致失落信仰。

中国现在是一个高速发展的发展中国家，发展速度却与人的心理成长速度不成比例，导致富者越来越富，更有为富不仁的现象层出不穷。神贫是教会的一个标记，特别是现在的物欲、金钱欲到处横行的时代。

我很动感情，这是我从婴儿到少年这段时期生活成长的地方。很多记忆都非常清晰地浮现在我脑海里。　　十年后，我与从上海来的大哥，还有其他弟妹一起又去看了一次。那次我们是在为我母亲逝世吊唁一起聚在北京。

王清芬：我们民间孤儿院的情况，我们面临的困境，比如说关于收养问题，刚才张主任在讲寄养或收养的时候我非常认同这种理念，孩子确实是在家庭成长的，我们孤儿院1996年就开展寄养家庭，很多在寄养家庭孩子的成长比孤儿院的孩子成长身心灵健康很多

因为：1)错误是最好的导师，我们都需要从错误的经验中学习成长。2)如果是合意的才服从，便不是真服从。3)不同意仍然服从，才能表现出你对他完全的信任，使他以后做决定会更小心，成为更负责任、更成熟的人。

这样的努力使马修士的灵性生命不断地成长、丰富和充实，让生命在挑战中绽放。