对世俗艺术的兴趣在反宗教改革时期受挫，但在18世纪克莱孟十一世教宗(ClementXI)重新赋予古代雕像主导地位。

由此可见，赎罪的过程是与受苦分不开的，所以耶稣便承受了难以言喻的千辛万苦和极凄惨的死亡，为使我们罪人重新获得永生的希望。救主为我们的罪过受苦受难受死，做了非常巨大而惨烈的补赎，我们岂能无动于衷？

教宗叮嘱主教们不要忘记自己的羊群，“无需害怕发动平信徒：他们将成为渠道，信仰的河流经由这些渠道将重新灌溉匈牙利”。

由希腊国家美术馆展览部名誉主任奥尔加·门扎福(OlgaMentzafou)策划的这一展览中，还特别凸显了在1920-1930年代重新焕发活力、并转向法尤姆风格的拜占庭艺术的美学原则。

这就是为何在此时将目光投向他，好能重新找到道路。”教宗方济各的牧职是于3月19日开始的，那天是大圣若瑟庆日。

（《天主教教理》646）基督邀请玛利亚玛达肋纳不要像从前般与祂来往，但以祂新的现实，重新与祂建立一种更有深度的关系。

复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

所以这些文物的见证，需要每天重新呈现出来，不断更新它们的意义，才能让我们继续透过这些有形的遗产在新时代中延续这份恩宠。为您而言，最具挑战、最困难的是什么呢？

因此，根基是“生命树”存活的至关重要的因素：巴林王国致力于重新寻求它过去的宝藏并予以珍惜。

教宗强调，“因此，每日的良心省察是如此重要，这是一种宝贵的劳作，以一种特定的视角来重新检视一日的生活。发觉所发生的事是重要的，是天主的恩宠在我们身上施展作为的标记，帮助我们自由和有意识地成长”。