这种墓碣个头儿小的多，也不常见，即便见了也不会有太深刻的印象。下图即北宋年间的墓碣与早期日本人用的墓碣。

为我们大家现在看来，老神父做的对自己太苛刻。其实这是老神父的表率，只要自己能做的就自己做，能为教会节省就节省，对传教事业有益的就做。作为辽宁教区最高龄的一位离世的老神父，段神父给我们立了好榜样！”

恰在此时，中国太行山区有一个杨姓家族，向教会捐出了一大块土地。于是，未来修院所在地就这么偶然确定，落在一个叫做杨家坪的地方。

在论坛举办期间，《对外大传播》分别采访了外交学院院长吴建民、著名学者余秋雨、美国百人会发起人杨雪兰以及中国宗教局局长叶小文和可口可乐中国有限公司董事长陈奇伟先生，同时又专访了《江边对话——一个基督徒与一个无神论者

他自陈是“中国文化和西方文化的产物”，少时在清华园，父亲杨武之先生请人为他讲授《孟子》，将中华传统文化的种子植入心田。

[5]参罗秉祥：《基督宗教在世俗性社会的困境与转机》，载于《基督宗教研究》第六辑，第65-66页，宗教文化出版社，2003年。

这是一种很难相信的痛苦，这太痛苦了，如果我怀疑你会告诉我这些，我绝对不会让你知道我的感受。无论这些压力有多大我也要掩盖住。”当我受到的伤害像这样，我不会需要长篇的理论。我不需要建议与评论。

例如年龄：年轻人不能卖老，老年人也不能假装年轻，因为那样太可笑。每个人都要以自己的年龄、经历和文化来宣讲福音。我还要补充一点：这正是分辨之所以重要的原因。

每天都要做那么多的对比，很多人会觉得太枯燥无聊，但我却高兴地、耐心地去做，也觉得自己对礼仪越来越感兴趣了。

但上主却对我说：「你别说：我太年轻，因为我派你到那里去，你就应到那里去；我命你说什么，你就应说什么。」（耶1：6-7）每当你们感觉到在宣讲福音和为信仰作见证时力不从心及无能为力时，你们不要害怕。