日出生于山西朔州市朔城区米昔马庄（今新安庄）村；1924年开始在本村读小学；1930年入朔州教区小修院；1935年入太原小修院；1937年考入山陕总修院；1944年7月19日在朔州米昔马庄（今新安庄），从教区首任主教俞广仁手中领受铎品

以下为讲话内容：各位电视观众、各位宗教界朋友，我是天主教衡水教区封伯铎主教，很高兴同大家见面。

这十八路人，应该说是有学习能力的，能够与时俱进，没有脱离时代的洪流。眼看着这个新的经验，完全可以在短时间内传遍全国，形势一片大好。

山路狭窄而且陡，车子至少绕了十八盘山路才到达山顶。我们还真的看到一些韩国的基督徒徒步上山，有的还像杂技演员那样，骑着自行车，拼命地向上蹬，遇着路太陡，时不时地下来推着车前行。大博尔山山顶上真美！

于是，我便走到对门，一按门铃，迅速出来两个十八、九岁的女孩子，我说明情况，两个女孩儿说：“我们可以听吗？”“可以！”我心不在焉地回答后就走了。

他肯定德氏对中国化石研究的贡献（足迹遍及外内蒙古、东北、新疆、周口店、长江中下游，山东、广东广西等地，共写论文一百廿八篇，几近德氏全部科学论文的半数，另有专集十八本）使他成为大陆地质学研究的先驱；又说德氏后来发表的影向全球的人类演化思想是他在中国工作期酝酿成熟的

十八至二十世纪初，整个基督宗教界经历过六次教会大复兴，引领上千万人又重新归向主，而且也改革了社会流弊，使教会乃至整个社会的面貌都焕然一新。由此可见，这绝不是人的作为，只有天主圣神的作工才能达到。

这种双向的文化交流运动，影响了中国和欧洲的文化进程，明清时期中国人的思想启蒙，十八、十九世纪欧洲人的启蒙运动，都受到了两人开启的翻译运动的影响。

圣母主题绘画十八世纪末至十九世纪初，大殿内部空间最终定型：呈拉丁十字形平面，分为三条走廊。

此课程列入周年培训工作，在三年的周期中，选择合适时段参加。灵修小组亦为执事、候选人、有志者及其太太安排退省及推行终身执事灵修培育计划。4.执事妻子的培育身为平信徒，执事妻子的角色和使命是独特的。