十字架上的牺牲，是一个毫无保留的交付，完整奉献的高峰，是基督极尽一生无瑕的爱，如今藉着麦面饼及酒“拿起—祝谢—擘开—给予”的标记行动中，基督把自己给予我们，使我再度参与及投入他的逾越事件中。

圣经中的人们以他们的心和灵去爱（申6：5）。

天主是爱，自永恒以来祂便是爱，殉道的圣人们自始自终都明白这个道理。是出于爱，他们自我牺牲成为祭献，以便与主耶稣的祭献结合。我们信友的日常生活便是我们自愿的祝祷、奉献与牺牲。

十二门徒中唯有犹达斯腰间系着和主耶稣一样的红色衿带，一则，犹达斯是主耶稣关心关爱的弟子，即使他财迷心窍出卖恩师、即便他泯灭良知背叛亲人，但主耶稣对他的爱依然丝毫未减、始终未变。

2、不结果的无花果树为了帮助当时的人更好地明白灾难对人的意义，主耶稣以不结果实的无花果树做比喻，提醒人要更新生命，结出爱德的果实。一棵无花果树，如果一直不结果实，就会被砍掉而扔到火里去。

天主教信仰不仅肯定这份对“小家”团圆的爱与珍惜，更邀请我们将其境界不断拓展。首先，家庭的团聚是实践“孝爱父母”诫命的美好时机，让子女的感恩与父母的慈爱在节日的氛围中温暖交融。

他首先在银川以地换资金，耗资六十多万元，盖起了宁夏首座雄伟壮观的天主堂，虽然那时人们仍然心有余悸，但他以基督之爱抚摸着无数个忧伤恐惧的心灵。在主教的鼓励劝说下，一时间宁夏地区及周边的教友蜂拥而来。

耶稣被钉十字架示众并流血至死，那是他“痛中之痛”的苦难，他没有回避和抱怨；乃是审视自己的痛苦，坦然接受；身体虽有痛、内心却无苦，反而为迫害他的人祈祷；耶稣面对痛苦的“我愿意”，是我们人生历练的“必修课”

圣咏的作者意识到了天主为他所做的一切，愿意通过做悦乐天主的事来报答这种爱。如果我们爱某个人，我们自然而然会努力去做那个人所喜欢的事，也选择以一种能使那个人高兴的方式去行动。　　但我们也可以反过来去想。

圣母无玷圣心，请你现在和我们临终时，为我们祈祷。佩戴圣母绿圣衣的人要天天念此经文，分赠圣衣的人也可以代念。任何人都可以佩带这圣衣，奇恩异宠都可以籍这圣衣获得，不过要看佩带及分赠者的热心程度。