唯有天主的爱，才能孕育出新的人性。」（《祂爱了我们》宗座通谕，219）司铎职务是圣化与修和的职务，借着与基督奥体的结合而实践（参阅：《教会》宪章，7）。

（二）生态关怀的深度拓展：2025年《照料受造界祈祷日文告》继承圣方济各“关爱自然”的精神，指出生态危机根源于“不义、贪婪与对弱势群体的践踏”，呼吁基督徒将环保视为“信仰与人性课题”。

它不仅是对信徒的劝勉，更蕴含着关于人性、关系与生命意义的深刻智慧，跨越时空，为每一个寻求精神成长的人提供着永恒的启示。今天，我们愿与诸位一起分享三点内容：一、施与的本质：心灵的自由表达。

当今世界上，在我们中间最脆弱的弟兄姊妹首当其冲受到气候变迁、森林滥垦滥伐和污染等极具毁灭性的影响，照料受造界正是我们彰显信仰和人性价值的体现。现在该是言行一致、身体力行的时候了。

若没有教会，我不可能遇到耶稣，也不会知道这一巨大的信德恩典保存在我们人性脆弱的瓦器中。　　此刻，我愿意从自己在教会内信仰生活的经验出发，聆听您的问题，与您一起探寻，或许我们也可以一起前行。　　

「基督谴责」给「朝拜十字架」加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.

不过，如果说圣德的影响和思想的正确，是衡量某人为圣者的人性依据，那么超验的奇迹，则是其神性依据——来自上天的肯定。天主教会这么做，只是为双重地确定某位信徒的圣德。

但只有为了他，我们才不枉活在世上，因而世界才会变得合乎人性。并不是那些革命者使世界变得合乎了人性——甚至不是那些怀有善意的革命者。因为他们只会将之化为鲜血和烟灰。

然而，福音并非是抽象地进入一个国家、民族或者文化，而是透过具体的人-基督徒-，因此，福音的使者就给福音穿上了人性的外衣。

礼仪课让我明白神职人员生活中最重要是日课祈祷；教会论使我懂得热爱自己所信仰的教会，并与天主的恩宠配合，发挥自己的特长，服务人群；社会训导使我明白作为一名基督徒在生活中要主持正义，有环保的意识，鼓励与劝勉信友要热爱大自然