（“仿茹”应为“芳茹”——编注）在上面的这张便签纸上，当时的杨祥太神父是以“铎末杨（斯德望）Stephanus”的名义签字、叮嘱及鼓励这位望会生。仿茹切记：常：效法耶稣，良善谦逊。

（弟前1：5）为降生成人、居我人间的救世主默西亚做准备的时期。如果我们愿意为那诞生在马槽中的小圣婴，准备一些柔软的稻草，一团棉花，而不是带刺的蒺藜，或坚硬的小石块，（这些都象征了我们的罪过）。

作执事的资格　弟3:8-13执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。

这就是创世纪当中那只「狡猾的蛇」所使用的策略；它在人类的初始，制造了第一则假新闻（参：创三1-15），使得人类悲剧性的犯罪历史由此展开，之后又发生了史上首桩兄杀弟事件（参：创四），以及其它无数违抗天主、

但第二天是主日，北京的郭神父把他们堂区的教友都召集了起来听我讲课，我若走了，这100多人就错过了听道机会，于是经过内心的挣扎和祈祷之后，我舍亲情，弃亲弟，选择继续办班。

「因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前二4）。

战后，沃伊蒂瓦继续在重新开放的克拉科夫大修院和格罗尼卡大学研读，直到1946年11月1日在克拉科夫领受铎品。随后，萨皮阿枢机主教送他到罗马求学。

所以司铎应以基督为自己的产业，谨记自己的使命，并在以后的铎职生活中妥善经营从基督那里所继承的宝贵遗产。4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。

他就是陈林阵的儿子任江华，如今他已晋铎12年了，奔波在教区的各个岗位上，像他的母亲一样，用自己的汗水浇灌着这一片教会团体。

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。