在婚姻中必然遇到的各种困难问题，其中包括财政问题、性生活、家务琐事、姻亲关系、父母对子女的教育、性别角色、文化差异、健康问题、孤独寂寞、宗教信仰、家庭悲剧、隐私问题，也许还有不忠的问题，疏忽和家庭暴力等问题

难民子女免费入学难民区在梧桐路老天主堂处设7所难童学校，招收了2000余名学生，难民子女均免费入学。另在九亩地阜春街设残老院，收容病残老人130余位。

我想到的是那些父母亲们，他们所注意的，首先不是自己，也不跟随流行一时的肤浅生活方式，反而借着爱和宽仁，以亲情关系经营他们的人生，向生命礼物的开放，并献身及致力于子女们的成长。

答：梅瑟提醒他们，上主曾在埃及为他们作战，也在旷野中如父亲怀抱子女一般带领他们，指引他们的道路（申1:30-33）。这是强调天主的慈父形象与信赖的重要。

主教及本堂神父应宣誓忠守此法令，不愿宣誓的神父，不是处死就是被放逐。改十天为一周，藉此取消教会的瞻礼主日。

吁圣母，吁圣母，狼山圣母我亲娘；吁圣母，吁圣母，狼山圣母最慈仁；敬圣母，爱圣母，奉献我灵我心声；玫瑰经，圣母经，终身虔诵不离唇；祈圣母，求圣母，加我力量提我神；守诫命，修德行，发奋前进做新人。

第三诫，守瞻礼之日和主日。第四诫，孝敬父母，尊敬师长。第五诫，不杀人不害人。第六诫，不行邪淫。第七诫，不偷盗。第八诫，不妄证不毁谤人。第九诫，不贪图他人妻子。第十诫，不贪他人财物。

这第三会，虽不像修士们那样度团体生活，却也守修会的规矩，依方济各精神度福音化的生活。这三会以后也得到了教宗的批准支持。这便是今日的在俗方济各会。

青年是未来，青年是希望，在当今世界的风浪中，教会中的青年一代能够持守信德已实属不易，然而这里却有着一位热心侍主、全力福传的青年教友——邯郸教区的刘亚妮。

1946年6月随同新祝圣的王守礼主教回到阔别十一年之久的家乡三盛公，家乡的教友在渡口堂为他举行了隆重的欢迎礼，以后留在小修院讲授拉丁文一年，1947年被任命为三盛公修道院院长。