当年主教府，由于历史原因由市委党校使用，没有落实给教会，临近现主教府的市委党校搬迁时，教区向有关部门提出房产归还问题，由于种种原因，为了解决宗教房产的落实，同时促进江西天主教爱国爱教事业健康有序发展，解决天主教江西教区主教府用地不足的问题

乙：哎哟，原来说好要在圣诞晚会上表演节目，现在主持人都上了舞台，我们不敢再耽误时间了，赶快登台演出！（甲乙同时向大家鞠躬敬礼）甲乙合：敬祝各位兄弟姊妹圣诞快乐！满溢主爱！（同时下场）

圣名若望，名字顾德润，属于原正定教区。因为被归类为“牛鬼蛇神”，“文革”间一直被安排在石家庄的一所劳改监狱里。

2006年的9月，原洪家楼教堂本堂赴北京中国天主教神哲学院进修。袁神父的离任让堂区太多的教友感到举足无措，甚至影响了正常的信仰生活！

他说："会议要传递的是纯正而完整的道理，绝不是减弱或歪曲原有的道理。”他继续说："我们的责任，不仅是要保证这一珍贵的宝藏，好像只关心古旧，而且要全身心地、无所畏惧地致力于我们时时所要求于我们。""

他说：“会议要传递的是纯正而完整的道理，绝不是减弱或歪曲原有的道理。”他继续说：“我们的责任，不仅是要保证这一珍贵的宝藏，好像只关心古旧，而是要全身心地、无所畏惧地致力于我们时时所要求于我们的。”

过去谈宗教信仰，似乎太强调抽象观念中的哲理：天主万有真原、永远的存在实体、灵魂不灭、宗教信仰之形上论等等。谈宗教我们当然也要谈哲理，但只谈哲理，对我们的日常生活似乎于事无补。

改革开放后，教会事业得到了蓬勃发展，教友人数也在不断增长，原耶稣圣心堂因面积狭小已无法满足教友使用。1984年由本村教友筹资将圣心堂向南扩建3间，教堂拥挤状况暂时有了一定缓解。

逐渐地我开始有了惊奇，原来上主不是高不可及，而是自己没有发现静默的主，没有体验到他的临在和爱。千百万年来，那位造物主就这样一直静悄悄地注视、呵护、维护着人类以及我们的星球。

今日重温起来，才慢慢地发现，原来神慰和神枯不但是我们灵修祈祷生活的经验，也是我们日常生活的一部分，甚至有人性的基督也有其类似经验。