走出圣堂门，便瞻仰正上方圣比约十世教宗的牧徽雕刻，这在国内外教堂设计史上实属罕见，表达天主教会是从宗徒传承下来的，传承着正统大公的信仰精神。

上世纪中期，冯家庄村的东南角有一座宏伟的大教堂，钟楼约37米多高，云端矗立着一个十几里地以外都能看到的象征天主教会的十字架。

7月2日清晨，姚进平下葬，墓地距家约1小时车程，雨还在下着，无论是参加姚进平葬礼的教友还是没有去的教友都在牵挂着下葬的事，大家的心仿佛被这雨淋湿了，神父和教友及姚进平的家人、亲戚朋友们在墓地参与姚进平的安葬礼仪

这次特别排练并演出了《约伯传》和《保禄归化》，两个圣经剧的参演人员很多，但是在龙执事的指导下，每个角色都演得非常到位。藉着圣经剧的演出，不仅传达了圣经的深刻含义，也能让大家更直观地学习到圣经的真精神。

一定不只是德肋撒修女一人的内心在不断捣鼓，扣问存在，但他们居然依旧宁静地顺服的这股力量，即已经适时地化约了人世间的苍海桑田，还他们自己一片清明。

金沛献·比约主教直到八十年代初期平反以后，他才回到抚顺堂区继续传教。1989年初，经过辽宁教区全体神父的民主选举，并于当年五月，他被祝圣为辽宁教区正权主教。

只有在犹太历的七月初十，当大司祭进入至圣所时，才在约柜前正式读出这个词的准确发音。

《圣经》说:“你要向天观看，瞻望那高于你的穹苍”（参约35：5）。所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。

得到当地官府的准许，利玛窦将在澳门募集到的约20万银元(一说是6000金币)，于祟禧塔旁边择地建房。施工期间，利玛窦受到外界不少阻挠，在王泮等开明官员的保护下还是得以顺利施工。

昨天，几位同事粗略地计算了一下，现在中国内地教会至少已有20多位神长或修女获得了博士学位，约2-3百位获得了硕士学位。（这个数字只是估计，还需要进一步系统地统计。）