因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

当在遥远的西方产生了普世大公教会新的精神领袖之后的数小时，在东方中国也产生了新一界国家领导人。

指出：“重要的是让司铎们，尤其青年的司铎正确理解按照教会教义的完整知识予以诠释的梵蒂冈第二届大公会议的文献。

在北方的天主教报刊中，最重要的莫过于《大公报》和《益世报》，《大公报》创办于1902年6月17日于天津法租界，创办人为著名的天主教学者英敛之，有关英氏生平可见方豪所著《英敛之先生的生平和思想》，“大公”

本来，按犹太人的风俗习惯，犹太人避免与外邦人近距离接触，也不会在同一屋檐内交往。这位妇女不知如何闯进了耶稣所在的人家屋内，她的临在使气氛紧张不自然，玛窦还报道门徒们请耶稣打发她走（玛15：23）。

不论是从圣经故事中还是从圣方济各（1182－1226）和真福达米尔神父（1840－1889）的传记中，我都已经清楚地了解到，麻风病人是众人怕被传染而避之唯恐不及的那种人。

因此，希望堂区主任和众教友都能下功夫改善礼仪气氛，戒避以上问题的频频发生，以维护礼仪的神圣性，给人以舒心的感受并热心参与。

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

超见之恩主要是助人成全智德，其定义是：神付的超性恩赐，为人的永生得救指出何事当为及何事当避，并教人明辨是非，判断善恶。超见之恩是人的理智在圣神推动下，知道何事当为及何事不当为。

六、感受报告分享后，再静默片刻，然后，依所研读的内容，作个人祈祷分享，个人的祈祷要针对自己的生活，直接向天主、耶稣祈祷，避免用多数“我们”，而用“我”、祈祷结束时，所有参与者，同声答应：“阿们”，表示：