一些国家领导人的高度重视、全球首富们的慷慨乐捐、普通民众的积极参与。

由于新冠病毒的全球大流行，世界许多国家限制了群聚活动，教会暂停公开礼仪，以防疫情扩散。看著感染和死亡人数节节攀升，世人有如处于漫漫长夜，不知道什么时候才能走出「坟墓」。

据专家统计，近些年来，全球离婚率持续呈上升趋式。有人说：“婚姻破裂的两大终极原因首先是，相拥却不相爱。其次，相爱却不懂如何相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱更重要。”

今年，充斥着covid19全球大流行带来的痛苦和挑战，整个教会在依撒意亚先知讲述圣召的话——“我在这里，请派遣我”（依6，8）——的照耀下继续这一传教历程。

一方面，部分自然灾难和意外事故和人类自身有关，如全球变暖和区域性瘟疫，可以视为某种程度上是对人类的一种“惩罚性”警醒。

2.文化和民族差异在全球范围内，基督徒分布在不同的文化和民族之中。文化和民族差异会影响到教会的价值观、传道方式和教会管理模式。

近年来，亵圣的事已屡见不鲜，这次巴黎奥运会的开幕式之所以在全球22亿基督徒中引起轩然大波的的根本原因，还是因为它发生在法国。这法国——也就是古时的里昂，是默西亚神国在古欧洲所收复的应许之地。

主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

此后，一直到太平洋战争爆发，日军再也不敢如此大规模的屠杀在华外国人，在南京大屠杀中国外人士也利用自己的身份对中国难民进行人道主义救助，不能不说与正定天主堂惨案的处理有关。

（57）相反地，一如自《和平於世》通谕起各位教宗再三重覆的，需要全球治理的有效方式和途径（175）：我们需要在管理所谓全球公益的整个范围的制度上达成协议，因为金融成本和利益的计算不能保证达到保护环境的目的