在寻求智慧的道路上，首先完成国家使命，做当做的；要富有远见卓识，心明眼亮，力求看得更远；避免一切卑微的心思和意念，努力成为对他人有用之人；身居庙堂高位而不耽于逸乐，汲汲探求智慧之路。朝闻道，夕死可矣。

那是我所参加过的最感人的弥撒之一：这是一个由圣人组成的教会，一个由殉道者组成的教会，也是一个由平凡、软弱的基督徒，甚至一些已丧失信仰的人组成的教会。

到了"辞朝"的日子，访问团与所有来朝觐的中国甘、宁、青回胞同时到天房西南作聚礼祈祷，访问团成员向国内教友讲述了中国抗战形势和穆斯林应作的努力。

这时的他突然想去道教看看，于是来到了成都的青羊宫（道教圣地），在这里住了一个星期。在此期间，他体验了道士们的生活，大致了解了道教的教义，感觉这不是他想要寻找的生活方式。

一条平实的路通往这圣地，充满活力。我的肩膀已嵌入磐石的自我空虚，所以我承担着无语。我的肉身－－一个指示的符号，记忆和希望像两根锁骨，在连接的凹陷处－－现在－－哽噎着赞美的歌声。

有个身患重病的教友去圣地求恩，获得治愈恩典后喜极而泣，当即许诺要每天念三串玫瑰经以表感恩，但一个月不到，就感到负担沉重而求神父宽免。

二、教父及近代以前教会对外乡人的接待教会的教父们不仅没有忘记，而且还在现实生活中践行并敦促应用这些教诲，当时（尤其是在4世纪和5世纪），好客被理解为保护前往天主教圣地的朝圣者，以及那些因“野蛮”民族侵入罗马帝国而遭受暴力的人们

为了更好地发展夫妇恳谈，我压力很大，如何给大家一个朝正确方向发展的理念尤为重要，如果领导思想不走在前面，团体无法发展。

有位穿红衣服的中使站在殿前的高处，宣旨道：“爱卿适于管理我朝宫廷之事，使上上下下都严格守法。”张诜上前跪下又拜，乐得手舞足蹈。一会儿，中使把他又引到大殿西侧，又像刚才在东侧那样礼拜了一番。

休息几日之后，艾伟德在同道的引领下，乘坐骡车、抬轿，在山路上行走两天后，终于到达了命运安排的圣地—阳城。——70年后，泽州到阳城仅仅需半小时。阳城是座山中小城。