守斋最终指向的是悔改，正如上主命先知训诲选民：“你们应全心归向上主，禁食、哭泣、悲哀！应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服。”

华姿在最后几页中说：爱是最高超的，爱超越一切，是各种美德的灵魂，其他的一切最终都会消失或终止，但爱会留下来。　　德兰的事业使我们得以认识真正的福音，真正的爱，以及真正的伟大和高贵。　　

最终这是一段恩宠的旅程。我在加纳接受培育，也在肯亚读了神学，现在我在加勒比海。这一切都在灵性、文化和牧灵方面造就了今天的我。”

愿我们都能在圣神的引导下，更深地认识天主之爱，并勇敢地将这爱传递给身边的每一个人，好能完成天主在我们生命中的旨意，并最终归于那爱的圆满境界——与天主永远共融的天乡。愿天主降福大家！阿们。

（耶3:14）3.耶稣基督的实践最终，“同道偕行”在耶稣基督身上达到巅峰。耶稣被称为“厄玛奴耳”，意思是“天主与我们同在”（玛1:23）。祂的降生，是天主主动走入人类历史、与人类同甘共苦的极致体现。

天主的惩罚虽严厉，但其最终目的是保护子民远离罪恶，引导他们得救。在新约中，教会采取牧灵劝诫与教义澄清方式对待误导行为，尊重人的良心自由，但仍坚定维护信仰真理。

我们今天的教会团体和社会生活有点顾此失彼，在强调人的权利时，容易忘记人的义务；在强调重视人时，容易忘记天主；在强调今生的舒服和成功时，容易忘记人的最终目的是永生的救恩和福乐。

基督徒的理解：教会认为这预言最终应验在耶稣基督身上：他是“新梅瑟”，不仅传达天主的话，更是“天主圣言本身”（参若1:14）。听从耶稣就是听从天主（参路9:35：“这是我的爱子，你们要听从他！”）。

愿我们都能像慈善的撒玛黎雅人那样，不问身份，不计回报，不惧困难，成为天主爱在世上的延伸，为近人带来希望和治愈，最终获得那永恒的生命。阿们。

然而幸运的是，天主借着患难唤醒了他们的心灵，最终走上了和解之路。寻主之路沉迷醉酒1949年，赵江勤出生于山西省长治市平顺县石城镇豆峪村，这里原来没有基督徒，因此赵江勤从小没有接触过基督信仰。