本港一名外籍神父本着慈悲之心，发起写信到非洲运动，劝止当地人不要来港贩毒，三年来取得颇大成效，跟冇神经政府袖手旁观，无所作为，恰成鲜明对比。

（则18：23）慈悲的天主，已经容许他亡羊补牢，江心补漏，临时抱佛脚。“因为他考虑之后，离弃了所行的一些恶事，他必生存，不至伤亡。”

正如教宗良十四教导我们：“天主是慈悲的爱，祂的爱之计划在历史中展开并得以实现……我们在马槽中婴孩的渺小中，以及在十字架的极端屈辱中认识了祂，在那里祂分担了我们彻底的贫穷，那就是死亡。”

小结与灵修默想这段比喻中，耶稣不仅揭示了天国与地狱的现实，更指出：悔改与慈悲的急迫性：地上的选择决定永恒的命运。财富的考验性：金钱本身不恶，但必须为善用，否则就是定罪的证据。

我们的祈祷若配合慈悲行为，将更为有效而有力。教义延伸：天主不是冷漠的旁观者，而是一位“随时在场的父”。

灵修意义：这段经文预示天主的慈悲干预，即使人的罪恶使圣者陷入苦难，天主仍兴起义人伸出援手。天主的计划终将实现，义人不会永远被弃绝（参咏37:28）。教会也是天主救援圣者的工具。

“心肝”（希腊原文splagchna）在圣经中意指内脏、慈悲的深处感情，是最深的亲情象征。灵修意义：敖乃息摩是悔改者，是教会中罪人的典范，保禄的举动反映天主如何看待悔改者：不是工具，而是珍贵的子女。

基督是“完美人性”的典范，我们也被塑造成祂的模样——这包括祂的服从、慈悲、爱、忍耐，甚至祂的苦难与光荣。“好使他儿子在众多弟兄中作长子”——“长子”不是时间顺序，而是尊位与带领的象征。

这个游地府的梦，虽出之于名臣显宦之手，但出于劝善警世的目的，大概在真实的基础上添枝接叶了一些民间传说的色彩，使之有头有尾完完整整。

仁慈的上帝向他伸出了援助之手，在圣神的感召下，陆氏埋葬了他的尘世生活。