教友的身份不可忽视，尤其在福音传播方面，他（她）们是最具活力的群体，教友人数的增加，教会的发展与他们息息相关。通讯员：请问神父如何看待自己晋铎时的三愿（贞洁、服从、神贫）誓言？

因此，这神迹是耶稣向世人公开表明了他的身份和使命。耶稣亲赴婚宴，是为了圣化婚姻，婚姻被提升为七件圣事之一。

等耶稣把话说完伯多禄才明白，耶稣并不是责怪他的鲁莽，而是借此机会说明他本没有交纳殿税的义务，证实他天主子的身份。伯多禄领命去了。这里距离海边并不远，但也要走一段路程。

身为司祭者应提供给教友教会空间，培养和发掘他们的神恩使命，不应扼杀他们的宠召使命，使他们各按自己的方式分享基督的司祭、先知和王道的职务，又依照各自的身份，奉召执行天主赋予教会在世界应完成的使命（《法典》

农村的教会工作是非常辛苦的，工作量大而收效却小，需要大量的人员参与，也就是需要教友们的参与，但他们需要教会的培育和身份的认同，这就需要花费财力和人力来培养他们，帮助他们。可是在农村这方面是缺乏的。

当获奖励和表现不优良的经历，都给我们机会去肯定我们是主所爱的身份时，这些经历就有更多相似少有不同了。当孤单和归属的感觉只不过是个呼召，让我们更完全地发现我们是天主的儿女时，这些感觉就会更一致而少分歧。

天主以慈悲对待每个人，依撒意亚先知的这段话也是对我们大家说的，为此我们要活出天主子女的身份。

这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份，把彼此视为同一天父的子女。天主子女在生活中实践的爱，映射出永无止境的天主慈悲（参阅：格前十三1-12）。你们不要忘记慈悲和奉献、宽恕和奉献。

面对生活落魄、身份卑微、酗酒成性、孩子成群的妓女西恩，梵高怀着一颗悲天悯人的怜爱之心娶她为妻，让她重新感受到做人的尊严。

在阿甘本看来：难民和移民的问题其实使整个世界都处于一种“相互移居的状态”，也就是说“他们”使“我们”也经历着“移居或避难”；这样，“地缘政治”和“身份政治”的偏狭必然被改变，“西方现有政治观念和制度的种种问题