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田神父的乡村福传路
2013-09-30

青壮年们都常年在外打工,有些堂口就剩几个老头、老太太了,面对这样的情形,看到这样的场面神父不要心灰意冷,反而更要常去照顾他们的灵性需要,因为在这样的情况下,神父再不给他们送去需要的圣事和关爱,他们就真的要丧失信仰了

从医学的角度来了解——耶稣死亡时所遭遇的痛苦
2006-03-21

体液的丧失已经超过极限,被心包腔积水压迫的心脏挣扎着勉强输送又浓、又粘、缺少氧却带着过多二氧化碳的血液,受尽折磨的肺慌乱地拼命要吸进一点带氧的空气。

《众位弟兄》:教宗方济各的社会通谕
2020-10-05

教宗写道,“凶犯并未丧失他个人的尊严,天主是这尊严的担保者”(263-269号)。

五位修女在四川大凉深山照顾麻风病人
2007-01-13

症状是皮肤麻木,变厚,颜色变深,表面形成结节,毛发脱落,感觉丧失,手指脚趾变形等,也叫癞或大麻风。”这种过去不知病根,也无法医治的“绝症”,被人们视为“风吹来的魔鬼”。

从两部门《通知》谈宗教界收养孤残弃婴问题
2014-06-24

2)希望在政府的法律法规和政策框架内,妥善解决民间收养机构的最大困难——身份和权益问题。

罗马:本笃十六世为若望保禄二世宣福弥撒讲道词
2011-05-03

卡洛·沃依提瓦教宗曾参与梵蒂冈第二届大公会议,他先是以辅理主教的身份参与,而后来他以克拉科夫总主教的身份参加。

饶家驹神父与上海南市难民区
2011-12-16

饶家驹不愿作当面协商交战双方的中介,以N个临时虚拟的身份分别与上海市长俞鸿钧、日本驻沪总领事冈本季正订下了一些非正式的、不成协议的协议,达成两点共识:在南市设立一个供非战斗人员居住的区域,在战前、战中保持非军事化

中国天主教会积极融入社会的平台及途径
2015-11-18

自上世纪60年代中,天主教会与社会互动中选择了一个自我身份的定位:优先选择与穷人为伍(preferentialoptionforthepoor)。

由清明祭祖说开去
2017-03-06

国家与文明的历史,靠个人与家庭的传续来完成;没有个人与家庭的传续,历史将是苍白、抽象而没有人情味的;清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带,使今人的身份清晰而神圣。

《民法总则》确立宗教法人制度有何意义
2017-04-19

宗教活动场所不具备民事主体资格,没有开展民事活动的合法身份,权利和义务十分模糊。由此造成实践中的许多问题,严重阻碍了宗教事务的良性发展。