因此，各国驻圣座大使特别参与了这项礼仪。　　与教宗共祭的包括圣座国务卿贝尔托内枢机主教，圣座正义与和平委员会主席雷纳托•马蒂诺枢机主教等人。

过去十二个月，教宗的重要活动很多，从国际牧灵访问旅行到中东主教特别会议，从签署重要的训导文件到出版两本书，几乎每个月都有一件重大的活动。这些活动都具有它们的深度，长度，宽度和高度。

顾拜旦之后在1894年创建国际奥林匹克委员会（InternationalOlympicCommitteeIOC)，1896年在希腊雅典举办第一届现代奥运会。

在接见活动结束之前，教宗邀请每个人和他一起，为正在意大利东海岸拉文纳城举行的天主教与东正教国际神学混合委员会第十届会议的进展祈祷。

但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。在礼仪行动中﹐我们相信天主来到我们当中﹐我们能够遇见祂、碰触祂。每一个基督徒的祈祷都能在礼仪中找到源头与终向。但我们是否在生活中﹐为祈祷保留足够的空间？

首先，我们必须承认主礼座位是礼仪行动的一个焦点。这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

礼仪及圣事部1988年1月16日发布的“Paschalesolemnitas”（《筹备圣周礼仪》）第40段，提到过Tenebrae（但此处没有中文翻译）。

圣乐有它独特的形式和内容，教会籍着圣乐在礼仪中来表达人们对天主的赞颂和认识；籍着它表达人们对信仰的理解和对信仰的热情。在天主子民的信仰旅程中，圣乐始终在伴随着天主子民的礼仪生活。

引言今天（4月29日）上午，石家庄教区为韩充焦和温建永两位执事及陈寒玉修士举行的晋铎及祝圣执事礼仪。首先，我们祝贺两位新铎和新执事！