另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。

第二天一早到教堂，我做默想时，又看见祭台和圣体柜整体浮在半空，有着无可言表的美！

1987年10月，最高人民法院研究后向上海高院作出批复，认为：一、我国现行法律对和尚个人遗产的继承问题并无例外规定，因而，对作为公民的和尚死后，其有继承权的亲属继承其遗产的权利，尚不能否定；第二、鉴于本案的特殊情况

正如中国人在过年时要祭祖，耶稣在旷野里也祭过祖：作为第二亚当，耶稣同样经受了第一亚当所经受过的诱惑，但他胜利了；作为法律和先知的成全者，他也在旷野里度过四十昼夜，就像梅瑟曾为领受天主的法律在西乃山上等了四十昼夜

亚当第二——基督，在那里死去时，以自己的宝血洗净了他的后裔所犯的一切罪过。当然这并无确切根据，不过这种理解对我们灵性生命的成长还是有一定助益的。

第二，国家监护的理念。按照中国人传统的文化，孩子是父母的。但在现代社会，孩子同时也是国家的，是社会的。我们必须要摒弃过去长期以来几千年的孩子是父母的私有物这么一种落后的理念。

（路11：28）希腊文中有三个字都代表幸福的意思：1.第一个字是：eutyche，意思是运气好，一种来自外在的幸福，例如，中了乐透；2.第二个字是：eudaimonia，也就是跟人身上那个属神的内心保持好的关系

司祭既然被派定为服役，生活就要尽力与善牧基督看齐，生活在他内，成为基督第二（迦四19）。从而吸引人到基督面前，归于基督元首。

太原总堂的刘文锦教友说：“我认为这次太原总堂教友的无偿献血活动，有两方面的意义：第一，当太原血库比较缺血，需要社会上的人们进行献血时，我们教会首当其冲站出来，向全社会表明我们天主教会真正是一个爱人如己的教会；第二

这个四大文明交汇之点，恐怕在世界上难找到第二处。