我们一生的选择、牺牲、十字架，都将面对主的检视，但祂是公义又慈悲的审判者。

我希望这同样的爱德也能够催迫你们为正在遭受灾难打击的新乡传教区伸出援助之手。

没过多久南宋都城杭州陷于蒙古兵之手，自己被俘虏押到了杭州，囚禁在太学院子的边上。他又得了重病，临死前有位老朋友来看他，他苦笑着说：“朝代更迭，是冥中规定的。我们不知道宋将灭亡，但上天却是知道得很清楚。

这一令人深思的事实促使信徒们反思自身的忠诚——当情况变得艰难时，虔诚之心是如此轻易转变为放弃之手！橄榄树枝本身在古时是胜利与荣耀的象征。

前者强调男男女女经由他们的生活见证，使团体成长和发展所作的贡献，后者则必须激起个人诚心和不断的悔改，为能体验到天父对每个人的慈悲。　　

所得之财，乃是吹来吹去的浮云（箴21：6）一样不可靠；愿上主宽仁大度，那些因贫困而失足的人们，以祢的慈悲恢复他们因罪恶而失掉的恩宠。

通过他自己与天父的关系经验，耶稣向我们启示的天主是一位无限慈悲美善的父亲。天主不依附于我们的思想而存在。

一个被判刑的凶手最终与受害人母亲住得如此之近，这里面的故事并不是你所预期的恐怖和灾难，而是不可思议的慈悲。斯德望如是说。

他不但能够娴熟地弹奏乐曲且能谱曲，每逢主日瞻礼在主教座堂里都会听见苏百勤用心弹奏出来的美妙旋律，伴随着天使般咏唱的歌声，将馨香般的祈祷呈现在满怀慈悲的天主台前，蒙主垂听、求主悦纳！

正如许多礼仪祷文所覆述，礼仪是天主为关顾他的子民所亲自实现的行动，但它也是天主子民的行动；他们听到天主发言而作出回应、赞美天主、呼求天主，并领受自神圣标记流溢出来的永不枯竭的生命和慈悲之泉。